por Jérôme Prekel
Um jornalista questionou um velho filósofo diante de sua imensa biblioteca de obras raras e de grandes autores, e este lhe perguntou: “mestre, se ocorresse um incêndio em sua casa, o que você levaria consigo? ". Após um longo momento de reflexão, sem conseguir decidir, o mestre respondeu: “fogo”.
Este homem considerou que cada trabalho que conta e cada pensamento importante nasce graças ao “fogo” da inspiração e traz a marca do “fogo”. E que esta chama é mais valiosa do que as coisas, mesmo as que surgiram graças a ela. O mesmo acontece com o templo de Deus e com a Igreja: devemos apegar-nos mais ao fogo do que aos elementos – santos e preciosos – que ele deu origem.
A falta de fogo diminui o poder da verdade e reduz sua autoridade
Sabemos que a luz de Deus ilumina porque contém o fogo [1] : o da verdade, do julgamento, da separação, da santidade. Devemos aceitar o preço. Só a procura do fogo - e a manutenção deste fogo - pode impedir-nos de cair em compromissos com esta verdade [2] , que diminuem o poder da sua luz e o poder da sua autoridade.
Talvez a perda do fogo do primeiro amor seja um fenômeno universal, e não reservado apenas a uma igreja (Éfeso, Apocalipse 2/4). O Cântico dos Cânticos parece indicar que até a noiva perde o contato com seu amor, que reencontrará depois de muitas tribulações.
O fogo essencial à vida do Espírito
A verdade deve sempre conter fogo, caso contrário, mais cedo ou mais tarde, torna-se uma religião, um padrão que inconscientemente procuramos rebaixar à altura do humano, à altura do possível. A religião é o terreno que administra o celestial. O fogo vem do céu. Seus impulsos serão difíceis de canalizar.
Se quisermos que o evangelho continue sendo o evangelho, que o Senhor continue sendo o Senhor, que o cristianismo permaneça consistente com o modelo original, então precisamos de fogo: “Ele faz dos seus anjos espíritos, e dos seus servos chamas de fogo” (Salmo 104). /4).
O fogo não deve apagar-se: “Não extingues o Espírito” [3] . Examine-se para saber se ainda está na fé viva [4] , aquela que é animada pelo fogo: “pois todo homem será salgado com fogo” (Marcos 9/49). Um fogo que separa o que é precioso do que é vil [5] , ao nosso redor e especialmente dentro de nós. Não o perfeccionismo: mas um fogo que destrói o que deve ser destruído (= o que impede o nosso progresso), que consome o que é impuro “ para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro perecível que, no entanto, é provado pelo fogo, resulte em louvor e glória e honra quando Jesus Cristo aparecer” (1 Pedro 1:7).
O fogo que queima é o que me ilumina
Enquanto a verdade for teórica e eu for um consumidor de cultos e ensinamentos, ela não terá força. Mas quando a verdade deixa de ser simplesmente externa - porque aceitamos que ela penetre na nossa vida e até na intimidade (imagem da circuncisão) - então o fogo que nela está também penetra em nós e nos transformará, se aceitarmos o preço : irá à guerra contra o pecado, tratará adequadamente a busca perpétua pelo nosso interesse pessoal (egocentrismo e egoísmo), e desejará incendiar toda a nossa vida: “o zelo da tua casa me devora (me consome ) .” David falou deste fogo [6] .
Não devemos ter medo deste fogo, porque o fogo que queima é o que me ilumina [7] .
O fogo busca altares e sacrifícios
Numa sociedade cada vez mais orientada para os prazeres e distrações religiosas [8] , o fogo encontra dificuldades crescentes em encontrar altares espirituais para acender, para consumir os sacrifícios espirituais. Porque no final o amor da maioria esfriará (Mt. 24/12) por falta do calor do fogo. A mornidão que, através do Senhor, na igreja de Laodicéia, é um esfriamento depois do tempo de conflagração, quando desejamos a luz, mas não queremos o fogo... queremos iluminar - até brilhar - mas não queremos o ação do fogo que consome. Queremos ganhar tudo, mas não perder nada. Aspiramos conquistar tudo, mas sem sacrificar nada. Queremos o fogo do Espírito Santo sem passar pelo fogo da obediência.
Porém, uma verdade que nada queima, que nada custa, que nada julga, que nada condena, nada mais é do que um simulacro religioso, porque o ministério do Espírito Santo consiste em convencer o mundo do pecado, e da justiça, e do julgamento . (João 16/8), isto é, numa palavra: faça-o conhecer o fogo.
Deus é bom, não apaga a luz que se apaga [9] , a chama de um fogo que bruxuleia: procuremos então o meio de abaná-lo, procuremos reavivar o fogo: “… É por isso que exorto a reaviva o dom de Deus que recebeste pela imposição das minhas mãos” (2 Timóteo 1/6). Não tenhamos medo de deixar o fogo da verdade fazer o seu trabalho: “Prefiro uma verdade que perturba, que dói, do que uma mentira útil. Porque a verdade sempre cura o mal que fez ” [10] .
O Senhor é fogo
Isto é o que Daniel e seus amigos experimentaram quando se recusaram a adorar a imagem de ouro do rei Nabucodonosor: entraram no fogo, e foi no fogo que encontraram o Anjo do Senhor. Assim como ele estava no fogo da sarça ardente.
Deus é um fogo consumidor (Hb 29/12) e “o fogo caminha diante dele” (Sl 50/3, 97/3). O Espírito Santo é um Espírito de fogo (Atos 2/3). E Jesus disse: “Vim à terra para trazer fogo” [11] . A vida cristã em conformidade com a vontade de Deus é impossível sem fogo: DEVE-se ter fogo, encontrá-lo ou reencontrá-lo. Esta não pode de forma alguma ser uma opção simples.
Que o tempo que ainda nos resta de viver seja colocado sob o signo do fogo!
.Jérôme Prekel2021© www.lesarment.com
[1] Hebreus 12/29: “Pois também o nosso Deus é um fogo consumidor.”
[2] João 8/44: “O diabo… não permaneceu na verdade… (não perseverou)”
[3] 1 Tessalonicenses 19/05
[4] 2 Coríntios 13/5: “Examinai-vos e vede se estais na fé; testem-se.”
[5] Jeremias 15/19: “Se você separar o que é precioso do que é vil, você será como a minha boca.”
[6] Salmo 69/9
[7] Étienne de la Boétie
[8] 2 Timóteo 3/4
[9] Mateus 20/12
[10] Johann Wolfgang von Goethe
[11] Lucas 12/49
“Fogo em latim é focus, que produz lux, a luz. O fogo produz Scintilla que é centelha, uma semente de fervor, o que cintila. O fogo é o alimento da lampa, a lâmpada. Ser luz do mundo é ter a mente iluminada pela gloria do evangelho, é ser incendiado pelas verdades bíblicas. Só quem estuda as Escrituras e quem recebe verdadeira instrução das Escrituras, tem essa experiência espiritual na própria alma.” (C. J. Jacinto)
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