Cristianismo Equilibrado - Lang, G. H. Lang

Cristianismo Equilibrado

Escrito por: Lang, GH

I

O homem é consciente de dois mundos, um exterior e um interior, um público e um privado, um objetivo e um subjetivo. Ele está consciente também de que esses dois mundos relacionam-se um sobre o outro; o homem é influenciado pelo mundo ao redor, por sua vez, esse mundo exterior,  influencia ele interiormente.

Ele está ainda consciente de que o seu próprio mundo interior e privado é um reino diversificado, cada um dos três elementos  interagem uns sobre os outros: Pensamentos, sentimentos e desejos.  Os pensamentos despertam os sentimentos. Em seguida, o homem reage de acordo com a vontade, produzidas pelos pensamentos e sentimentos.

 Este mundo triplo que interage dentro de nós, é denominado CORAÇÃO, porque é o centro da vida inteira do homem, e dele flui as questões da vida, como o sangue flui do coração físico para todas as partes do corpo do homem, assim, desejos, pensamentos sentimentos flui também do coração no âmbito espiritual.

O homem está mais e dolorosamente consciente de que tanto o mundo ao redor quanto o mundo interior estão em desordem. Algo está radicalmente errado com ambos. O mundo físico e suas forças agora o ajudam, mas também o machucam. As influências morais, também podem ser uma bênção, mas também pode ser uma maldição, o mundo a nossa volta, nos corrompe.

Além disso, a experiência uniforme de toda a humanidade, no curso da vida ao longo de milhares de anos, provou a incapacidade pessoal e completa do homem para reduzir os problemas do mundo interior e exterior. A confusão e a corrupção de ambos são mais terríveis hoje do que nunca.

Cada homem sabe que seus pensamentos nunca são absolutamente certos, verdadeiros, corretos, puros. Ele pensa de maneira errada, forma opiniões que normalmente precisam ser corrigidas, tem idéias que ele sabe que são sujas, cruéis ou indignas. Estes ele nunca pode excluir totalmente, ou rejeitar ou purificar. Ele sabe, também, que seus sentimentos são mais ou menos egoístas, preconceituosos, enganosos, e são muito propensos a transformá-lo em ações  que ele sabe serem errados. Ele também está ciente de que sua VONTADE é inconstante, pouco confiável, muito facilmente influenciada por seus desejos ou desgostos, e muitas vezes dividida, distraída, isto é, arrastada em direções completamente  opostas e fora da vontade de Deus.

Para pessoas de mente direita, tudo isso é motivo de pesar e profunda solicitude: mas o que pode ser feito? Em seus momentos mais sóbrios, o homem responde com tristeza ao grito de um velho escritor, o apostolo Paulo: "Miserável homem que sou! Quem me livrará?" (Romamos 7:24)

II

Agora, é um fato importante que uma vez, e apenas uma vez desde que essa desordem entrou na natureza do homem, viveu na Terra um homem cujo mundo interior estava completamente e continuamente livre da desordem. Ele nunca teve pensamentos que ele precisava corrigir ou se arrepender; Ele nunca sentiu sentimentos que não fossem amorosos; Sua vontade era única, sem distrações, sempre direcionada à verdade, à pureza, devemos atentar para esse fato.

Além disso, Ele manifestou também um notável poder de controle sobre o mundo ao seu redor.Ele reduziu as tempestades à quietude; Ele caminhava serenamente nas águas jogadas pela tempestade; Sua palavra de ordem fez a comida se multiplicar, doenças desaparecerem, saúde e vigor reviverem; os mesmos mortos foram restaurados à vida, mostrando que Sua autoridade se estendia completamente também àquela região do universo.

Mas mais notável foi Sua influência sobre o mundo moral ao redor. Ele leu os pensamentos dos corações dos homens; o ímpio se esgueirou de sua presença convicto e envergonhado; os arrependidos foram perdoados e receberam paz quanto ao passado culpado; os covardes foram aplaudidos, os tristes confortados, os perplexos guiados: não havia corações sinceros entre os homens, mas Cristo estava ali, com o coração puro e um mundo interior ordenado.

Ainda mais digno de nota era Sua autoridade sobre os demônios, aqueles invisíveis agravantes da discórdia e desordens humanas. Eles tremeram diante Dele, fugiram ao Seu comando, e suas vítimas ficaram gloriosamente livres de sua influência maligna, opressiva, degradante e destruidoras.

Ampla prova de tudo isso é encontrada nos quatro relatos de Sua vida, conhecidos como os Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João).

O advento de tal homem neste universo desordenado foi da maior importância e significância possíveis. Mostrou que existe uma energia vital superior a todas as forças da desordem, embora vivida em condições verdadeiramente humanas. "Nosso Salvador, Cristo Jesus, aboliu a morte e trouxe vida e incorrupção à luz" (II Timóteo 1:10). Antes de sua vida na Terra, não havia sido demonstrado conclusivamente que existisse uma vida que a corrupção não pudesse alcançar, pois, na verdade, a corrupção do pecado alcançou dos os filhos de Adão, como demonstra a historia da humanidade em geral.

Mas que vida tinha esse homem? Era a vida humana, mostrando todas as marcas normais e ideais disso. Mas por que, então, Sua vida prevaleceu na batalha contra o pecado enquanto todos os outros seres humanos falharam nesta batalha? Aquele que viveu com Ele três anos e meio e O observou de perto, tanto de noite como de dia, deixou registrado o resultado de seu escrutínio de Jesus. Ele nos diz que ele chegou a ver que, através da vida humana de Cristo, havia outra vida mais elevada, que tinha a impressão e as marcas da eternidade, pois não mostrava nenhum traço daquela variabilidade, fragilidade e transitoriedade dos que vivem apegados a esse mundo. Foi, de fato, que a vida eterna, aquela vida divina, que sempre existiu com Deus o Pai e estava agora em Jesus sendo manifestada aos homens na terra (I João 1: 2). Vida humana pura, mesmo quando originalmente sem pecado, sempre confrontava às forças da desordem. A vida humana conjunta, impregnada, reforçada pela vida eterna era superior as condições da vida aqui debaixo. O Filho de Maria, o Filho do homem, era o eterno Filho de Deus, Deus manifestado na natureza humana, Ele nosso modelo de uma vida equilibrada.

"Que grande é o amor e a sabedoria do nosso Deus! Quando tudo era pecado e vergonha, Um segundo Adão veio para lutar contra o pecado e para nos resgatar.

" O mais sábio amor! Que a carne e o sangue Que fez Adão cair Deve lutar novamente contra o inimigo Deve esforçar-se e devem prevalecer.”

“O maior dom da graça deve aperfeiçoar a carne e o sangue, para que a presença de Deus e a sua essência seja legitima”

III

Essa singularidade de Jesus Cristo envolve, como conseqüência necessária, que para Ele todos os outros homens devem recorrer, se encontrarem o segredo e o poder da vitória, da ordem e da paz; pois Ele se destaca o homem solitário que já segurou aquele segredo, assegurou aquela vitória, desfrutou aquela paz. Nunca houve outra pessoa que salvou os pecadores de seus pecados, ou tinha o direito de dizer: “Eu sou a Luz sobre todos os seus problemas; vinde a mim e eu te darei descanso da desordem e do desastre”.

Deus enviou Seu Filho para ser o Salvador do mundo, e não há outro. O homem deve fixar sua atenção em Cristo, Ele deve ser o modelo, Cristo tem de reinar em nossas vidas. Para aqueles que rejeitam a Cristo, deve de simples necessidade aplicar Suas palavras: "Vocês não virão a mim para que tenham vida" (João 5:40); pois nenhum outro dos filhos dos homens jamais possuiu essa vida ou poderia transmiti-la a outra, portanto a esperança do homem é Cristo.

Isso indica um princípio fundamental da verdadeira vida de um cristão: é o resultado da ocupação do coração com Cristo como uma Pessoa histórica, os fatos concernentes a quem são aprendidos, acreditados, pesados ​​e lembrados. Portanto, não é de se admirar que o Príncipe das trevas e da desordem tenha sempre se esforçado para obscurecer e perverter os fatos quanto à Pessoa de Jesus Cristo, pois assim impede que seus tolos cegos confiem em Cristo, e se libertem do seu mundo de mentiras e desordens (Veja  a passagem bíblica onde Paulo ensina algo terrível  sobre o engano:II Cor. 4: 3,4).

Em segundo lugar, isso envolve meditação sobre a Bíblia como a mensagem de Deus através da qual somente esses fatos podem ser verificados. Pois é evidente que Deus achou por bem que o conhecimento dos fatos, dispensado inicialmente por pessoas que conheceram Jesus, tenha sido preservado para as gerações posteriores somente na Bíblia. Novamente, portanto, não é de se admirar que o Pai da mentira tenha se esforçado incessantemente para espalhar dúvidas e negações sobre a confiabilidade desses registros, para que suas vítimas não possam, por meio deles, chegar ao conhecimento de Cristo.

IV

Cristo é o representante designado por Deus de uma nova ordem da humanidade. Adão, o primeiro representante da raça humana, desobedeceu a Deus e arrastou todo o seu reino para a desordem e a escuridão. Cristo inverte isso para todos os que entram em seu reino. O Filho de Deus se manifestou na terra para aniquilar as obras do diabo (1 João 3: 8) e libertar todos os escravos de Satanás (Hebreus 2: 14,15). O primeiro homem, Adão, é da terra, assim como todos os seus filhos: seu ser e sua vida eram da terra e para a terra e participavam da fraqueza das coisas criadas. O segundo homem é do céu, e, tornando-se homem, Ele trouxe para a natureza humana a autoridade, energia, liberdade e segurança das coisas celestiais, Ele nos concede as bênçãos da vida eterna (João 8:23; I Coríntios 15:47). Esta vida Ele comunica aos que lhe obedecem.

Sendo assim nomeado por Deus como o Chefe de uma ordem celestial de homens, Ele é seu representante atuante. E, como tal, Ele age como homem, e tudo o que Ele conquistou pela obra consumada da cruz, está  disponível para os que nasceram de novo, ou seja, os cristãos pertencem propriamente à  vida celestial do Senhor Jesus Cristo. As principais experiências de Cristo, como representante de uma nova raça,elas foram  possibilitadas pela fé e obediência, são:

(a) Ele nasceu na humanidade pelo ato do Espírito de Deus (Lucas 1:35):

Pelo ato desse mesmo Espírito, eles são nascido de novo na nova e celeste raça dos homens (Leia todo o capitulo de João 3, que aborda muito bem esse assunto).

(b) Ele pelo Espírito e pela fé vivida em santidade de coração e prática:

Eles são chamados à santidade, do espírito e da carne, na vida interior e na vida exterior, e a eles é concedido o mesmo Espírito, que pela fé eles podem andar no mesmo poder e na mesma esfera espiritual, assim como Cristo andou.

(c) Ele morreu pelo pecado uma vez por todas. Na cruz, Ele tomou sobre si o fardo pesado, como se fosse seu. Pela Sua morte expiatória Ele colocou o pecado fora de diante de Deus, não sendo mais responsável por ele, visto que Ele cumpriu sua pena total, através da sua morte na cruz  morte (Romanos 6):

Aqueles que descansam nesta Sua obra recebem pela graça os benefícios dela eles são considerados como se estivesse em Cristo, na redenção, cumprido sua pena pelo ato de Sua fiança. Assim eles têm paz com Deus, e são chamados a considerarem o fato, como tendo morrido com o seu Representante (Leia Romanos 6; Colossenses. 2 e 3 que abordam com profundidade esse assunto).

(d) Ele foi ressuscitado dentre os mortos e retornou em um corpo ressuscitado para aquele mundo celestial de onde outrora Ele veio:

eles são vistos por Deus como sendo o seu representante, sob o mesmo princípio de que uma parte de uma ação é considerada como tendo aparecido no tribunal na pessoa de seu advogado. O Espírito de Cristo é comunicado ao Seu povo para tornar isso efetivo em sua presente experiência de coração. Assim eles sabem e se sentem cidadãos daquele mundo (Leia as seguintes passagens: Efésios 1: 15-2: 10; Filipenses 3:20).

(e) Ele viveu e vive em plena consciência de Sua eterna Filiação a Deus:

Eles recebem o espírito de adoção que eles também podem conhecer a Deus como seu Pai, e podem sentir e agir harmoniosamente com esta sua alta vocação (Leia as passagens: Romanos 8: 12-17; Gálatas 3: 23 e 4: 7).

(f) Ele era a Luz deste mundo, como Ele já havia sido daquele mundo acima, nos céus  e, portanto, o Príncipe das trevas, o diabo, o odiava:

Os cristãos, em Sua ausência, são chamados e capacitados para serem a luz do mundo e, como tal, recebem o privilégio de sofrer com Ele (Leia as seguintes passagens: João 8:12;  Mateus 5: 14-16; Filipenses 2: 14-18; 1: 27-30).

(g) Ele deve ser o Soberano do céu e da terra, visivelmente, em glória:

Aqueles que compartilham Sua cruz devem compartilhar Seu trono; se sofrermos com Ele, seremos glorificados juntamente com Ele (Leia as passagens de Romanos 8; 17; II Timóteo. 2: 11-13).

V

Dois grandes princípios estão envolvidos na vida cristã, referidos acima como objetivos e subjetivos, devemos ficar atento a esses fatos importantes.

A perspectiva objetiva é aquela que se detém sobre o que é o próprio Cristo: o que Ele é para o Pai, o que Ele fez por nós em Sua grande obra de redenção e nossa segurança eterna trazida por Ele para a família de Deus. O perigo aqui não é de uma supervalorização de Cristo, pois isso é impossível. Encontra-se em nosso descanso, em nossa posição ou nossa fé, satisfeitos de que tudo está bem porque nos é dito que ninguém pode nos arrancar da Sua mão.

A culpa aqui é que o coração não está absorto na pessoa de Cristo, que Ele não é o objeto de afeição. É de temer que em muitos casos (mais particularmente em crianças criadas em lares cristãos) não tenha havido profundo exercício do coração quanto ao pecado, e conseqüentemente há pouca e verdadeira apreciação da magnitude da salvação efetuada pelo Senhor e sem dizer com um coração sincero: "Eu me levantarei e irei a meu pai". Assim, não há real gozo do lar do Pai como a doce morada atual da alma, e falta a reação normal de andar com Deus em alegre e humilde sujeição à Sua santa vontade, com a felicidade do coração que isso traz. Não é por isso que muitas almas estão espiritualmente paradas, muitas vezes acompanhadas por muito mundanismo e um testemunho fraco e comprometido a respeito de Cristo?

O aspecto subjetivo lida com nosso  estado atual, distinto de nossa posição em Cristo. Sua importância está em seus efeitos sobre nossas ações. É introduzido em tais exortações como "Permaneça em Mim e eu em você ...” “Nos purifiquemos de toda impureza de carne e espírito ...”  “Eu me exercito sempre para ter uma consciência sem ofensa ...”  “O reino de Deus é justiça e paz e alegria no Espírito Santo " além de outras passagens que abordam a vida cristã.

O perigo não é abordar demasiadamente tais passagens da Escritura, mas construir uma teoria da santificação em textos isolados, especialmente quando a mente está ocupada em grande parte consigo mesma, olhando para dentro, enfatizando uma morte diária. Essas almas não percebem que uma pessoa morta não pode morrer. A Palavra diz "vós morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus" (Cl 3: 3). Nossa parte é considerar que alguém está morto, e então, pelo poder do Espírito, FAZER MORRER a natureza pecaminosa, a fonte dos atos pecaminosos anteriormente feitos através do corpo, e que faz com que a velha natureza continuaria contente

Em relação à realização experimental de nossos possíveis privilégios, de modo a desfrutá-los em nossa própria alma, há dois perigos principais:

(a) Há como conteúdo de repouso, a concordância com os fatos históricos objetivos quanto a Cristo, e recebe pouca ou nenhuma experiência interna subjetiva correspondente.

(b) Há outros tão absortos em sua condição subjetiva interior que dão muito pouca consideração aos fatos sobre Cristo, vamos citar alguns  exemplos:

(a) Alguns reconhecem que Jesus é o Filho de Deus e fizeram por Sua morte a expiação do pecado, e aqui eles deixam o assunto. Eles não sabem nem buscam a paz com Deus, portanto perdem o fio dourado que tece a perfeita e consumada obra de Cristo na cruz do Calvário, e isso é lamentável..

(b) Outros gemem e gemem por causa de seus pecados, temem a ira de Deus, anseiam por paz de consciência, lutam para ser bons e para fazer o bem, praticam cerimônias religiosas, oram perpetuamente por perdão como "ofensores miseráveis", mas fazem sem progresso espiritual. Nem jamais farão isso até que desviem a mente de si para descansar sobre os fatos objetivos concernentes a Cristo, e o que Deus, em Sua Palavra da verdade, declara a respeito desses fatos. Ao fazer isso, eles terão assegurado a paz. O estado subjetivo deve repousar sobre os fatos objetivos. Caso contrário, qualquer sentimento de paz, se alguém alcançar, será infundado e enganoso.

(c) Outros estão satisfeitos com a aceitação teórica de sua presumida posição e bênção em Cristo, e prestam muito pouca atenção ao seu estado interior e à sua prática. Conformam-se aos fatos objetivos teóricos, acham pouco contentamento ; eles não estão muito aflitos de que sua experiência interior é terrena, mundana, sem ânimo ou tomam uma falsa cosnciencia de que isso não pode ser melhorado até que "cheguem ao céu". Eles podem até mesmo merecer a repreensão: "Tu dizes: Eu sou rico, e obtive riquezas, e não necessito de nada; e não sabes que és o desgraçado e miserável e pobre, e cego e nu" (Apocalipse 3:17). ). Assim a alma pode enganar-se dizendo que tem tudo em Cristo. Como se detivesse títulos de propriedade dispensados ​​de posse.

(d) No entanto, outros pensam que fizeram muito progresso na santidade interior e estão, POR SI MESMOS, livres do pecado. Para si mesmos, seu estado subjetivo é satisfatório. Eles não aceitam o fato que Deus NÃO diz que nosso "velho homem" está crucificado no mundo , mas que foi crucificado em Cristo na cruz. (Romanos  6: 6) Muitos caem em uma profundidade moral e outros aceitam o fato de caírem sempre, pois não compreendem o fato objetivo da declaração de Paulo nessa passagem de Romanos citado acima.

(e) Alguns falam (para não dizer que cantam) com complacência sobre ser filhos de Deus Pai, mais ainda vivem como órfãos lançados sobre este mundo cruel, eles se preocupam diariamente com comida, roupas e os possíveis problemas do amanhã. A condição subjetiva da mente ainda não está retificada pelo relacionamento declarado pelas verdades objetivas das Escrituras.

(f) Outros falam de se sentar nos lugares celestiais em Cristo, mas experimentalmente não sabem nada sobre Sua autoridade sobre os poderes das trevas, aqueles espíritos iníquos que Cristo derrotou, mas que ainda derrotam esses cristãos indolentes induzindo a absorção nesta terra. Feliz é aquele de quem se pode dizer o que disse o Dr RC Chapman: "Nós falamos sobre os lugares celestiais, mas Ele vive neles."

(g) Mas outros estão terrivelmente e corretamente alarmados com a derrota, e eles reúnem todas as suas próprias energias para o conflito diário; ainda assim, porque não vêem que nós nada podemos obter, exceto o que Cristo conquistou, e que nós passamos a compartilhar de Sua vitória e autoridade, repousando e apropriando-se Dele como revelado e oferecido na Palavra de Deus.

Essas instâncias são suficientes para iluminar a nossa vida espiritual. Todos eles revelam os princípios fundamentais para uma vida cristã equilibrada e vitoriosa:

(a) Que somente Cristo triunfante tal Como Ele é, fez e está fazendo, está disponível para o homem; Além disso, que tudo o que a cabeça é, essa deve ser a experiência pessoal para cada membro de seu corpo, isso é cada verdadeiro cristão, para os que foram regenerados.

(b) Que o poder do Espírito Santo  faz com que a fé seja experimental, o que a fé aceita, e não mais do que a fé aceita, com base nas promessas de Deus, a obediência da fé prova que é fé genuína. "Levante-se e ande", disse Cristo a um homem que não podia andar. A fé obedeceu imediatamente, e a força para caminhar foi imediatamente concedida, é assim que a fé funciona na vida de um cristão, isso é muito simples mas é verdadeiro.

É o equilíbrio que é necessário. O místico da uma ênfase  desproporcional na experiência interior. Sua tendência é sempre em relação a Deus dentro de si mesmo. Isso avança com facilidade para uma identificação panteísta de Deus e na divindade dentro de si mesmo, e pode levar à adoração virtual do "divino no homem", que é auto-adoração, uma fase da armadilha sutil oferecida no Éden pela antiga serpente, o diabo, que prometeu a Eva: "Você será como Deus".

Por outro lado, o crente pode ter um credo formalista, aceitando todos os fatos declarados pelo Pai sobre o Filho, concordando com todas as doutrinas derivadas, mas experimentando pouco do seu poder vivo para purificar o coração do pecado e fazer com que Cristo habite completamente na sua vida,para que a velha natureza pecaminosa fique completamente desalojada.

É um equilíbrio indispensável. Deve haver uma aceitação consciente, persistente e incondicional da dependência e expectativa de Cristo, o Cristo histórico. Ele deve ser o objeto de confiança e afeição; a plena satisfação para a alma; seu Ele é o Salvador da desordem e da corrupção moral, espiritual etc.Assim nossos pensamentos e desejos não regulamentados; Aquele que é santificado no coração pelo SENHOR. Então o Espírito de Cristo pode fazer com que os pensamentos, sentimentos e decisões sejam derivados e centralizados em Cristo, o homem que está pessoalmente à destra de Deus, mas que é assim desenvolvido moralmente no crente na terra por características morais que crescem progressivamente no caráter e na caminhada do cristão, essa é a vida cristã equilibrada e gloriosa.

Cristo é o libertador de Deus para o mundo: este é o método de libertação de Deus. Ele nos dá em Cristo um novo centro, e a roda da vida corre verdadeira e suavemente porque é verdadeiramente centrada. Mas, porque Cristo é o centro de todo o reino de Deus, no céu e na terra, a vida centrada nEle está, portanto, em harmonia com Deus e com todo o Seu reino, o mundo da ordem, da harmonia, da paz e  da alegria. (Leia I João 2:17).

Mas pela mesma razão que uma vida é excêntrica, fora do centro, com aquela porção do universo, celestial e terrestre, que não está centrada em Cristo. Se dois conjuntos de máquinas poderosas estivessem trabalhando no mesmo espaço, surgiriam atritos, choques, danos. Nesta época, esta situação induz conflito de espírito e problemas práticos para o homem centrado em Cristo. Mas ele pode suportar com paciência e confiança, vendo que ele sabe que Cristo conquistou este mundo, e que Seu mundo, o celestial, prevalecerá finalmente.

Cristo é o Salvador de Deus para o indivíduo e para o mundo: associação com Ele, pela fé e obediência, esse é o método de salvação de Deus. Não há outro nem pode haver outro, pois o método divino é único (João 3:35, 36).

"Cristo! Eu sou de Cristo! E que esse nome seja totalmente suficiente para você,  para mim também Ele foi suficiente. A vida centrada completamente em Cristo e em sua obra consumada e perfeita que Ele realizou na cruz.

A doutrina e o poder inclusivos da verdadeira vida são: "Vós morrestes com Cristo ... fostes ressuscitados com Cristo ... Cristo é a nossa vida ... Busque as coisas que são de acima, onde Cristo está" (Colossenses. 3: 1-4). 

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O presente estudo foi traduzido e completamente adaptado para o contexto atual, algumas idéias do tradutor foram inseridas, sem interferir nas idéias de Lang, porém todos os créditos ficam para ele. Traduzido e adaptado por C. J. Jacinto. O artigo original se encontra em:

https://believersweb.org/view.cfm?ID=979

Domínio Próprio e Sobriedade (Estudo Completo)

I- Domínio Próprio

A bíblia nos orienta que devemos fazer as coisas com ordem e com decência (I Coríntios 14:33) essa é a norma, adorar em Espírito e em verdade e de forma lógica (Romanos 12:1 e 2). Para entendermos bem esse santo proceder, atentamos para o que Paulo ensina a respeito do fruto do Espírito.  A frutificação espiritual é o sinal de que o cristão é cheio do Espírito Santo e está sendo guiado por Ele. Em Gálatas 5:23 Paulo menciona o domínio próprio, ou auto-controle. No grego a palavra é “enkantreia” e significa autodomínio, temperança, moderação, o domínio próprio é o sinal de uma vitalidade espiritual de quem é maduro e está debaixo da influencia Espírito tem domínio próprio. O que isso significa? Bem, precisamos entender que o homem tem emoções, impulsos, sentimentos e volição. Uma pessoa que tem o fruto do domínio próprio subjuga todos os seus comportamentos debaixo do poder do Espírito Santo, e consegue mantê-los controlados. Não há bizarrices, comportamentos excêntricos, desordens, etc. Há equilíbrio e harmonia comportamental. Essa é a marca da temperança, do autocontrole.  Infelizmente hoje, muitos acham que o inverso seria o sinal de uma pessoa cheia do Espírito Santo.  A marca de um homem espiritual é manter-se sob controle, reverencia e temor, ordem e decência. Numa reunião cristã, seu coração está atento aos hinos e a pregação, seu comportamento reverente ajuda outros a prestarem atenção no culto. Isso significa domínio próprio. (Veja Efésios 4:30 a 32). A presença e a habitação do Espírito Santo na vida de um cristão, vai produzir esse abençoado fruto chamado  domínio próprio, esse é um sinal bíblico de um cristão espiritual.

II- Sobriedade

Ser sóbrio é uma admoestação bíblica constante (I Pedro 1:13) no grego a palavra “nephontes” significa estar livre de influencias intoxicastes. Isso nos leva a concluir que tudo o que altera a nossa noção da realidade e a nossa consciência, é perigoso e antibiblico. (Mateus 13:14) Por isso a palavra também denota ficar livre da ilusão.(João 8:32) O cristão sóbrio sabe discernir as coisas corretamente.(Ezequiel 44:23) É vigilante,  circunspecto, inteligente e lógico.  Sobriedade seria o oposto a transe, hipnotismo e comportamentos desconexos, efeitos místicos que alteram a percepção da realidade e nos coloca fora dela, produzindo comportamentos bizarros, deixando o homem alheio e aberto a influencias antiéticas, antiestéticas e até mesmo espirituais, esses efeitos negativos e destrutivos  são  comuns em pessoas sob efeito de drogas ou mantras e outras atividades espiritualistas que alteram a consciência do homem, provocando desordem e anomalias comportamentais. Isso era muito comum nas religiões de mistérios e pagãs da antiguidade, e em certos círculos esotéricos e neopagãos ainda ocorrem tais fenômenos psicológicos. Infelizmente muitas igrejas são abertas a esses tipos de efeitos. Um homem nunca pode perder a seu discernimento lógico. (I Tessalonicenses 5:6) Nunca pode deixar que a Palavra seja roubada de seu coração (Mateus 13:19)por isso deve permanecer vigilante durante todo o tempo. Nunca pode perder seu senso critico, seu pensamento deve ser levado cativo a Cristo (I Coríntios 10:5), jamais pode perder a sua sensibilidade quanto a realidade das coisas a sua volta, deve ter sobriedade em fé (I Timóteo 2;15). Deve o homem santo se livrar da intoxicação espiritual assim como um homem natural deve se livrar da intoxicação natural. Pois em ambos os casos os danos podem ser irreversíveis.

Clavio J. Jacinto

Ser Cheio

Ser cheio do Espirito Santo torna-se possível quando o homem necessariamente está disposto a ficar completamente vazio de si mesmo (Clavio J. Jacinto)

O Equilibrio da Vida Cheia do Espirito Santo

Há Muita confusão hoje em dia relacionada a ser cheio do Espírito Santo, sabemos que essa é uma ordem das Escrituras, sermos fervorosos no espírito e sermos cheios do Espírito Santo.(Efésios 5:18 e Romanos 12:11) Sabemos que o Espírito Santo é uma pessoa divina, essa é uma crença ortodoxa. O cristianismo histórico advoga o fato de que o espírito Santo tem personalidade própria. Porém Ele não  despersonifica ninguém. Entender isso é uma norma fundamental para termos discernimento espiritual. Outra verdade básica é que o Espírito Santo não pode ser usado por ninguém. Ele não é uma coisa, mas é o Espírito de Cristo, o Consolador.  no Deus único,Ele é  a terceira pessoa. Creio que a ação do Espírito é sempre revelar mais de Cristo ao cristão, e trazer consolo na hora da tribulação. Toda a sua ação está dentro dos parâmetros das escrituras, Ele mesmo inspirou os escritores bíblicos, a Bíblia é uma obra do Espírito santo e sua ferramenta para trabalhar no coração do redimido, por isso mesmo é Ele quem concede a iluminação para entendermos as Escrituras. Assim como atua no coração do incrédulo para convencê-lo do pecado, da justiça e do juízo. Ao contrario, o espírito do erro, rouba, manipula a personalidade alheia  e promove o ceticismo com relação a bíblia. Além de promover coisas subjetivas e ambíguas.  Uma pessoa cheia do Espírito Santo nunca pode agir como se fosse um médium, e Ele também nunca vai usar uma pessoa dessa forma. O agir do Espírito Santo possui na essência a mais refinada sabedoria e o mais sublime equilíbrio espiritual, e porque não dizer emocional.  Porquê? Porque Ele é o Espírito de Cristo, ou seja, Ele promove as virtudes do salvador e dá testemunho da obra perfeita de Cristo. É lógico concluir que Derek Prince falou algo completamente correto “O Espírito Santo nunca glorifica o seu próprio nome. O seu alvo é glorificar aquele que o enviou” (Proteção Contra o Engano- Pagina 29) Com certeza Ele não proclama outro evangelho e muito menos promove doutrinas errôneas para desviar as almas da verdade, nem promove confusão. Temos algumas passagens nas escrituras que ajudam a esclarecer esse tema. O Espírito santo tem conhecimento e sabe das coisas celestiais ((I Coríntios 2:11) Guia os cristãos para a ortodoxia cristã (Gálatas 5:18) Anuncia os propósitos de Deus (João 16:14 e 15) Chama (Apocalipse 22:17) Pode ser resistido (Atos 7:51) É tentado pelo homem e o homem pode mentir a Ele (Atos 5:1 a 9) e pode ser insultado e blasfemado (Mateus 12:31 e 32) Podemos concluir com toda a certeza, que o modo como o Espírito Santo usou os apóstolos era completamente diferente das experiências pagãs de êxtases e experiências místicas confusas e desconexas. Quando usou os escritores da bíblia, não usou como se os autores fossem médiuns usados por uma espécie  de canalização ou  escrita psicografada.  Eis porque a bíblia é um livro inspirado e ao mesmo tempo mantem os traços de personalidades de cada autor. Porque a maneira como o Espirito usou cada um deles, foi um maneira muito especial, como seres humanos e não como se fossem maquinas biológicas.

CLAVIO JUVENAL JACINTO

Salmo 23: O Caminho da Plenitude Espiritual.

O Senhor é o meu pastor (Deus em Cristo deve ser o gerente da nossa vida, a Sua vontade e não a nossa deve ser o padrão de vida)
Nada me faltará (A providencia de Deus trará provisão plena para que tenhamos uma vida abundante em significados, mesmo convivendo com dificuldades)
Deitar me faz (Um descanso cheio de gozo e paz)
Em pastos verdejante (Sustento eficaz e substancial para sustentar a alma e a esperança)
Guia-me mansamente (Uma direção segura em terna presença de consolação da alma)
As águas tranquilas ( Refrigério e saciedade para o peregrino que segue o Senhor)
Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte ( Realidade da vida e a experiencia de contato intimo com os fatos sem contudo perder a direção da esperança)
Tu estás comigo (presença constante nas provações e nas aflições)
A tua vara e o teu cajado (Correção moralmente mais elevada e justa garantida)
Me consolam (Consolação pessoal pela misericórdia infinita do Senhor)
Preparas uma mesa perante mim (Comunhão e privilégio de um relacionamento especial com Deus)
Na presença de meus inimigos (Perdão e reconciliação para com o próximo, de maneira eficiente honesta)
Unge a minha cabeça com óleo (Vigor espiritual para reinar sobre as emoções e sofrimentos, triunfo sobre as feridas da alma e plena consagração para uma vida santificada)
Meu cálice transborda (Completitude de existência
Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida (Transformação interior, onde a imagem de Cristo forma-se pelo processo da regeneração e da santificação)
E habitarei na casa do Senhor por longos dias (Um consumação da existência terrena em plenitude de ser, chegando ao destino da jornada terrena, no lar celestial para viver ao lado do Senhor)

CLAVIO JUVENAL JACINTO

Plenitude de Vida Pela Oração

Quando oramos, entramos por um caminho aberto por Cristo, e nosso coração vai ao encontro do infinito, para buscar na fonte perene da misericórdia divina, a satisfação espiritual, que tanto anela a nossa alma faminta.

Clavio Juvenal Jacinto

A Direção do Sentido da Vida

As vezes corremos desesperadamente em busca de um sentido para a existência, quando na verdade as respostas para todos os nossos anseios mais profundos está naquele momento em que desfrutamos de uma doce oração, no vislumbre de algo que é extremamente belo aos nossos olhos.

Clavio J. Jacinto

Vida Plena na Presença de DEUS

Somos pó, e nosso coração se endurece pelos sedimentos dessa poeira que se acumula dentro da alma. Só a presença de Cristo, um enchimento completo da presença do Espirito Santo Consolador, pode remover as poeiras e os sedimentos da nossa vida. É o senhor que faz do nosso coração uma terra fértil, para que desse deserto sem luz, nasça um jardim, cujo o perfume seja a propria vida de Cristo fluindo de dentro de nós.

Clavio J. Jacinto

Plenitude de Existencia

"Esta manhã, minha alma é maior do que o mundo, uma vez que possui a TI meu SENHOR, a quem o céu ea terra não pode conter".

Margarida de Cortona

A VIDA CRISTÃ CONFORME O CHAMAMENTO CELESTIAL

O Cristão espiritual segue o chamamento divino para seguir a Cristo Salvador. Jamais pode ser desobediente a esse chamamento celestial. Precisa viver a vida cristã conforme essa visão celestial. Porque da chamada ao evangelho, todo o verdadeiro cristão precisa viver em conformidade aos padrões de santidades descritos no seu manual de vida transformada: As Sagradas Escrituras.

Clavio J. Jacinto

O Caminho do Cristão

A Posição bendita de um Cristão é descansar em Cristo, o objetivo do cristão é conhecer mais de Cristo e cultivar mais as Suas virtudes , o ideal do cristão é ser mais semelhante a Cristo e a esperança do Cristão é viver eternamente para a glória de DEUS.

Clavio J. Jacinto

A Alegria do Cristão

Um homem transformado pelo evangelho que segue as pegadas do Mestre e Salvador Jesus, não busca a aprovação do mundo e seus aplausos, mas despreza esse mundo de vaidades, porque a luz do Espirito Santo ilumina com poder dentro do seu coração. Há mais consolo e alegria em servir a Cristo com humildade, do que receber toda a fama e todos os aplausos do mundo.

Clavio J. Jacinto

Uma Vida Cheia do Espirito

A vida cheia do Espirito Santo, deve ser uma vida normal para o verdadeiro cristão, pois viver cheio do Espirito Santo é andar por um caminho extremamente piedoso, guiado e fortalecido pelo Espirito, Iluminado pela palavra de DEUS e tendo o carater e a vida num progresso continuo, em conformidade com a imagem de CRISTO o Filho de DEUS

Pr Clavio J. Jacinto

Pelos Caminhos do Amor

A alma deve crescer e expandir-se, de modo a ser capaz de Deus. E sua grandeza é o seu amor, como diz o Apóstolo, "Alarga-vos no amor" (2 Cor 6:13). Ela cresce e se estende espiritualmente, não na substância, mas em virtude. A grandeza de cada alma é julgada pela medida do amor que ele tem: aquele que tem grande amor é grande, ele que tem pouco amor é pouco, enquanto aquele que não tem amor em tudo não é nada.

Bernardo de Clairvaux

A Benção da Plenitude Espiritual

Uma pequena admoestação encontramos em Josué 1:7: ser forte e corajoso. A fortaleza do nosso caráter é que determina que somos filhos de DEUS. Fomos criados para sermos participantes do caráter e da natureza de DEUS. Nossas inclinações devem ser celestiais, pois é de lá que vem a glória que precisamos refletir.

Porem obedecer, é como escalar uma montanha e sair do vale. Pois que os lugares baixos, são os depósitos dos instintos mais baixos.  Ser forte, é vencer pelo poder do Espirito Santo, nossos impulsos interiores que nos conduzem as ações baixas da carne. A coragem de escalar a vida espiritual e alcançar a plenitude é uma escolha radical. A s escrituras afirmam que fomos abençoados com toda sorte  de bençãos espirituais nos lugares celestiais (Efésios 1:3) então precisamos ir pra lá.

Creio que a plenitude, é algo mais elevado, como uma escalada que nos conduz para níveis imediatos de novas revelações da presença e do poder de DEUS. As escrituras nos dizem, que se vivemos no Espirito Santo, também devemos andar no Espirito Santo (Galatas 5:25) esse é um andar na presença e no poder do SENHOR. Essa é a nossa meta, deve ser o nosso desejo e deve ser a nossa constante experiencia.

Pr Clavio J. Jacinto

O Caminho da Plenitude Existencial

Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos  Mateus 11:28

Todos temos uma vida e um destino. Há um percurso, e para a vida eterna, um precursor: Jesus Cristo, o Salvador dos homens. A vida de Cristo não foi somente doada para a morte na cruz pela redenção do homem, foi doada para a ressurreição daqueles que estão mortos em seus pecados. A vida comum e secular nos impõe muita carga. O tributo da vida biologica é a canseira e o sofrimento. Todos pagamos por isso. O fim do sofrimento do cristão é a glória celeste.  Porem há muito alivio, em Cristo. Mesmo cristãos carregam muitas bagagens desnecessárias no coração. Uma dessas bagagens é a ansiedade. Há outras bem mais pesadas como o desejo de satisfazer o ego, A busca por fama, glória, aplausos, riquezas, bens materiais, tem um custo muito alto. A simplicidade e a vida de piedade, vivida de forma simples, nos livra de muita carga mundana. A felicidade não consiste em ter muitas coisas terrenas, mas em ter a Cristo que nos concede tudo o que precisamos para viver uma felicidade plena. Cristo nos dá paz, não a paz que o mundo dá, Cristo dá a alegria, o jubilo pleno, o gozo inefável, o mundo e suas coisas não podem dar isso para um cristão. O mundo engana os pecadores e ilude os cristãos de uma forma geral. 

 Os pesos que carregamos podem ser verdadeiras cargas inúteis, mas descobrimos isso só no final da vida, quando descobrimos que tudo aquilo, pelo qual tanto lutamos não podem ser levados para a eternidade. nada, nem mesmo um centavo da nossa conta bancaria, nem mesmo uma unica agulha, pode ser transportada para a esfera espiritual. Nossos medos e preocupações, obscurecem mais o caminho, nossas ansiedades e nossa vida não centralizada em Cristo desequilibra toda a jornada espiritual. 

No final de sua vida salomão grita: Tudo é vaidade! mas no alto da cruz, Cristo brada: "está consumado" Cristo alcançou um proposito na dor, e Salomão experimenta uma decepção no prazer. As lições são claras, mas elas passam despercebidas na nossa vida. Fugimos sempre do sacrifício, e andamos sempre atrás do prazer. A vida de mortificação da carne, nos convida a sofrer o prejuízo das coisas passageiras, para vivenciar as coisas mais espirituais profundas em Cristo.

Essa breve vida morta nos dá por natureza, um fardo, porque deveríamos acrescentar mais coisas a esse fardo? a vida cristã verdadeira, é orientada por uma esperança de vida eterna, e por desfrute da presença e da comunhão com Deus. O grande brado de Asafe, ecoa como palavras estranhas a essa geração: "Quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti"(Salmos 73:25) Davi parece olhar na mesma direção, pois ele também brada: "Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há farturas de alegrias; a tua mão direita há delicias perpetuamente"(Salmos 16:11)

 Vinde a mim, é o convite de Cristo, e usamos tanto o texto de Mateus para evangelizar, e olhando para essa geração, vimos como fardos pesados de mundanismo e coisas seculares e inúteis muitas vezes são colocadas sobre nossas costas, o promoção do materialismo e das vaidades da vida como um estilo de pregação que fala atrair as multidões aos templos revelam isso. O modo como as pessoas querem negociar com Deus, a busca das utilidades materialistas concedida por um Deus que barganha com pecadores, tem sido o reflexo da mensagem dos profetas modernos. Porém riquezas e vaidades não trazem plenitude existencial. Somente em Cristo, temos as riquezas insondáveis e somos abençoados com toda a sorte de benção espirituais nos lugares celestiais, e veja bem, nos lugares celestiais, não nesse mundo de pesares e vaidades. Devemos levar o nosso coração para onde se encontra o nosso tesouro. Cristo esperança na glória, é o nosso bem maior.

Parte II

"Deve ficar claro que o caminho estreito que conduz a vida eterna, é tão cheio de aventuras, quanto o caminho largo que leva a destruição" (F W Boreham)

"Só Ele deve ser louvado e bendito em tudo, acima de todas as coisas" (Tomás de Kempis"

"Para o homem espiritual, nada é secular, tudo é sagrado" (Charles Spurgeon)

"Procurei durante toda a vida, todas as coisas sem Deus, e perdi tudo no fim da vida. Achei a Cristo na vida e perdi todas as outras coisas por causa dEle, e ganhei tudo o que procurava na bendita eternidade" (C. J. Jacinto)

Jesus prometeu três coisas aos discipulos: Eles seriam ousados, seriam absurdamente felizes e eles teriam problemas constantes. (G K Chesterton)

"A alma do homem pode finalmente bradar: Lar doce lar! quando ela encontra verdadeiro descanso na vontade de Deus"(Fuchsia Pickett)

Soli Deo Glória

Autor: Pr Clavio J. Jacinto