Vivendo com Sabedoria

  

1-   Nunca lamentes pelo tempo que já passou, mas agradeça a DEUS por todo o tempo que você já viveu.

2-   É a intimidade com o Cristo ressurreto, que produz as mais ternas doçuras espirituais.

3-   Não existe um fim pelo caminho da esperança, apenas um percurso melhor que o outro

4-   Quanto menos possuirmos do mundo, mais possuiremos do céu, quanto menos possuirmos do céu, mais possuiremos do mundo.

5-   O amor é a luz do amanhecer, que faz um relacionamento sincero tornar-se um verdadeiro esplendor.

6-   O amor é uma sensível flor que desabrocha sempre no coração que cultiva a esperança

7-   Que o amor seja o refugio seguro de toda a alma peregrina que deseja viver com intensidade

8-   A verdadeira beleza só pode enxergar o coração que está iluminado pela glória de Deus.

9-   Deixe Deus escrever a tua história, só assim ela será tão eterna, quanto seu autor.

10-              Cristo o verbo, se fez carne por nós, essa é a plenitude da humildade.

Clavio Juvenal Jacinto

O EVANGELICO FORA DA MODA

“Se voce está a procura de uma religião que o deixe confortável, definitivamente eu não lhe aconselharia o cristianismo”

C. S. Lewis

“Quem quiser seguir a pós mim, tome a sua cruz, negue-se a si mesmo e siga-me”

Jesus Cristo

 Ser “evangélico” hoje, está na moda, isso é evidente, que a religião evangélica oriunda do protestantismo está na moda. O neopentecostalismo não somente promove essa novidade, mas também tem sido o principal multiplicador do esfacelamento do cristianismo. Estamos vivendo uma verdadeira confusão. Mas tenho certeza disso: ser evangélico é a moda do momento. Por esse crucial motivo, existe o evangélico da moda e o evangélico fora da moda. Me chamou a atenção minha ultima viagem de uma para outra cidade aqui em minha região, vi as margens da estrada, a novidade do momento, outrora era um deposito ou uma fabrica, agora na fachada, uma nova denominação, um novo “ministério” ou como diz a minha esposa “mais uma...” Quando cheguei no meu destino, na rua em que entrei, quase de frente uma a outra, mais dois novos “ministérios”, o movimento  neopentecostal pulverizou, esfacelou a igreja evangélica moderna, pensar logicamente de acordo com as escrituras, me levou a conclusão de que isso não é um “mover do Espírito Santo” porque se fosse, haveria muita unidade e não muitas divisões. (I Corintios 1:10 a 13 e Judas 1:19) A pulverização dos evangélicos é a prova conclusiva de que não é o Espírito Santo quem está promovendo todas essas divisões e todas as inovações doutrinarias estranhas as paginas do Novo Testamento.

O evangélico moderno existe, porque a raiz do problema se encontra em parte no movimento pentecostal brasileiro, que deu toda a ênfase aos dons, e ignorou quase que completamente o fruto do Espírito Santo. O misticismo e a má teologia também cooperaram na consequência dessa confusão religiosa. Assim, um erro evidente, ficou a tona: desde que alguém manifeste qualquer tipo de experiência metafísica, isso é uma prova definitiva de que é um verdadeiro cristão! Esse é um erro cujas consequências são enormes. Como podemos ver hoje. Assim uma geração de insubmissos, carnais, promotores de engano, mercantilistas, egocêntricos, irreconciliáveis, egoístas, incultos, rebeldes, tem emergido do cenário da confusão, criando assim novos “ministérios”. Criando um perfil definitivo para o evangélico da moda, este é um religioso excêntrico em busca constante de experiências emocionais. (Mais amigos dos deleites do que de Deus II Timóteo 3;4 e amigos do mundo I Joao 2;15)  A ênfase seria unir o util ao agradável, criar uma religião nova, que seja tanto cristã quanto mundana.  Uma espécie de reformulação dos conceitos cristãos antigos, um abandono à ética neotestamentaria, para criar uma religião psicológica e emotiva, totalmente alicerçada no misticismo, não na teologia e na sã doutrina, não nos ensinos de Cristo, mas na experiência de uma metafísica doente, completamente alheia aos ensinos das escrituras.  Alguns meses atrás, ouvi em alto e bom som, um fundador de um desses “ministérios” neopentecostais modernos, ele afirmou, que  pessoalmente não estava interessado em estudar a bíblia, mas em ser cheio do Espírito Santo, essa declaração mostra as aberrações dessa nova religião, a moda do dia, uma rejeição as escrituras, ora devemos entender que um cristão cheio do Espírito Santo, é antes de tudo um cristão cheio da verdade das escrituras, porque a Bíblia declara que o Espírito é a verdade (I João 5:6)

As ramificações multiplicadas de forma tão desordenada no neopentecostalismo não deveria ser classificada como crescimento da igreja cristã. Essas ramificações multiplicadas, tem por evidencia causar divisões no corpo de Cristo, promover confusão doutrinaria, promover o misticismo, o humanismo, a antropolatria (culto a personalidade) a psicologia, o transe psicodélico,a hipnose, o que se oferece hoje é um espaço para um pecador tornar-se um “evangélico” sem precisar passar pelos processos exigidos nas escrituras: arrependimento dos pecados, conversão, regeneração, santificação, separação do mundo, piedade com contentamento não conformismo com esse século etc.(II Corintios 5:17, Efesios 4:17 a 32 etc) Ao invés disso, usa-se um ardil religioso, estratagemas versáteis, pregações e musicas antropocêntricas, misticismo experiencial, ritmos musicais e condições ambientais para produzir hipnose, transe e sentimentos de bem estar.  Tudo isso traça um perfil dessa nova moda religiosa. Assim entendemos que do evangélico da moda, se exige apenas a fidelidade as reuniões, dízimos e ofertas e submissão cega ao seu líder (Quase sempre sem nenhum fundamento teológico e bíblico para exercer uma liderança espiritual).  Um evangélico moderno, qualquer um pode ser, tudo é permitido, você pode ter ídolos como cantores e pregadores, pode ser sensual e promover o erotismo, pode banalizar o casamento, o evangélico da moda, continua assistindo o Big Brother Brasil, continua comprando e não pagando, joga no jogo do bicho, megasena e loterias e quer ficar rico, ainda mente, trapaceia, imita atores de novelas, usa roupas apertadas e sexy, para eles, não há nada de errado com o errado. O pecado é banalizado e o egoísmo é promovido.transformaram a graça de Deus em dissolução(Judas 1:4)Para o evangélico da moda, a fé cristã é uma festa, não uma batalha (Judas 1:3 com II Timoteo 4:7) o evangelico da moda é promotor dos artistas gospel , pregadores e cantores de famas que cobram cachês enormes para fazerem seus shows, transformando santuários em danceterias,e ambientes inspirados em casas noturnas, o evangélico da moda quer pular e se emocionar, não se santificar e obedecer, não quer se submeter a nenhum tipo de mortificação, não quer em hipótese alguma ser considerado como um estrangeiro nesse mundo.(Hebreus 11:14, Filipenses 3;20 e I Pedro 2:11) Na mística degenerada do evangélico da moda, é inaceitável ser diferente do mundo, pois isso soa como algo terrivelmente antiquado e radical. O grande engano esta em uma confiança cega, eles estão sentido uma experiência metafísica e mística às vezes muito agradável, sinal que supostamente comprovaria  que o Deus das Escrituras, opera no nível da mais extrema carnal idade, da mesma forma que opera em  um ambiente dramaticamente consagrado. Estão resolutos, de que o misticismo experiencial é uma prova que corrobora a aprovação divina. Assim, usam o pragmatismo, os fins justificam os meios. O que vale é a experiência, não a sã doutrina, o evangélico da moda foi atraído pelo hedonismo, não sofrer mais, pelo materialismo, ficar rico, pela mágica de ter todos os seus problemas resolvidos. Os defensores dessa nova religião, argumentam que o evangélico da moda não deve abandonar todos os pecados, só alguns. Não deve ser muito santo, para não tornarem-se fanáticos e legalistas, basta serem um pouco santo e um pouco carnal. Assim, as mulheres, por exemplo, não são incentivadas a imitarem as mulheres santas do passado, isso seria muito radical e opressor, imagine, as evangélicas da moda imitando as esposas dos grandes pregadores do passado! Imagine as evangélicas modernas imitando as irmãs do movimento puritano! Imagine as evangélicas da moda imitando a modéstia da Suzana Wesley, mãe de John Wesley! Isso nunca! Seria radical de mais! Preferem imitar Marilyn Monroe, sexy, sensual e erótica. Com o rosto carregado de maquiagem pesada, preferem imitar as atrizes de novelas diabólicas da globo, ou as atrizes carnais de Hollywood, as santas mulheres do passado foram muito legalistas,na concepção da nova religião evangélica, por isso para os evangélicos da moda, a referencia moral são os cantores e as cantoras de funk, as atrizes e os atores que promovem o adultério e banalizam o casamento, que usam roupas extravagantes, sensuais, custas e apertadas, a referencia é o próprio mundo.(Romanos 12:1 e 2) Eu repito; o evangélico da moda é um religioso excêntrico em busca de experiências emocionais. Não está interessado na verdade, nem em obedecer às escrituras, ou é um escravo da sua própria opinião, ou é manipulado pela má teologia dos outros. Vive e defende  cegamente uma religião que promova  suas vaidades. O evangélico da moda nãoé conduzido,  para a obediência as escrituras,mas para a permissividade produzida por uma graça estranha as paginas das escrituras. (Judas 1:4 com Tito 2:11 a 15) Por isso há tantos apóstolos, tantos pastores, tantos visionários, tantos artistas de púlpitos, tanta gente brincando de religião, fazendo coisas espantosas e ridículas, a ignorância as escrituras é a mãe de todas as heresias.Tudo isso fez emergir da cristandade uma geração de religiosos que misturam a sensualidade com a espiritualidade, ao invés de separar o sagrado do profano, misturaram ambos para vivenciarem de forma extrema a religião do prazer de não negarem-se a si mesmos.(Oseias 11:7). A força da carne portanto produz fortes sentimentos de uma espiritualidade espúria, mas que é inegavelmente muito parecida com experiências espirituais autenticas.

O cristão fora da moda

Eu resolvi ser um evangélico fora da moda, eu e minha esposa, e tenho lutado para que minha família seja também de evangélicos fora da moda. Isso tem sido muito difícil, minha esposa tem cabelos longos e roupas que caracterizam sua distinção  (Não concordo com a moda andrógina) eu por exemplo, não faço presença em ambientes de banhos públicos, porque lá é o meio caminho da pornografia. (Apocalipse 16:15) Abandonei o sensacionalismo, resolvi ser diferente do mundo, a levar a serio as exortações e os ensinos das escrituras(Tito 2:1) como líder espiritual, resolvi fazer da minha ocupação, um ministério sem qualquer fim lucrativo, também resolvi, que sempre que tivesse  oportunidades em púlpitos(estão cada vez mais raras) falar sobre o pecado e arrependimento, fazer exposição das sagradas escrituras, e pregar sobre todo o conselho de Deus, (Atos20:27) tudo o que está fora da moda, eu resolvi pregar; a doutrina da cruz, a abnegação, a modéstia, a mortificação da carne, a vigilância integral, a piedade com contentamento, a tribulação que produz um peso de glória, a ilusão do mundo, o pudor, tenho pregado sobre outros assuntos de não menos importância, sem me importar com as consequências, resolvi não ser um líder que olhasse para as pessoas, como se fossem mercadorias, mas como almas preciosas, resolvi pregar o Cristo justo salvador, hoje advogado,amanhã juiz, um Cristo que ama, mas que também não se associa nem tampouco aprova  o pecado. Isso tem sido muito difícil, ser evangélico fora da moda, me fez um ser quase que alienígena na sociedade, taxado de radical, quadrado, antiquado, legalista, fanático, duro, puritano,etc. Mas de fato eu resolvi, mesmo a custa da solidão. Troquei meus hábitos literários, não  leio Benin Hinn, mas Jonathan Edwards, não mais Mary Baxter, mas Spurgeon, não mais escritores da geração “evangélicos da moda”  mas J. C. Ryle, Robert Culver, John Owen, não mais Hagin, mas Tozer, Richard Baxter, Horatius Bonar, Steve  Gallagher etc. Resolvi ser evangélico fora da moda, sem assistir Big Brother, novelas televisivas, estou sempre alheio a essas coisas, não sei quem é o campeão do campeonato brasileiro de futebol, pouco me importei com Copa do mundo, porque sei da politicagem mundana que envolve essas coisas. Não sei quais são os temas, das atuais novelas, Sou evangélico fora da moda, sempre me lembro das palavras de John Owen: “Se os cristãos fazem questão de imergir no mundo para aprender seus modos e ser dirigido por suas opiniões, serão carregados com eles para a perdição eterna” Sim, lembro-me sempre da exortação de Watchman Nee: “Se alguém crê no coração, mas não tem nenhuma atitude exterior, o mundo ainda o considerará parte dele”. Por estar fora de moda, as vezes tenho um sentimento de ser rejeitado pela cristandade, não sou um pregador popular, tenho que conviver com pessoas que não querem ouvir aquilo que Deus tem a dizer,(pelas escrituras Proverbios 13:13) pois estão a procura daquilo que elas querem ouvir. Tenho caminhado para uma vida de recolhimento intelectual, decepcionado com direção que a igreja evangélica brasileira tomou. Resolvi amar mais a bíblia, me apegar aos preceitos sagrados, estudar com mais dedicação, aplicar seus ensinos na minha vida, praticar seus conselhos. Viver a minha, ter cuidado de mim mesmo e da doutrina(I Timoteo 4:16)e ficar restrito ao púlpito da minha igreja, com uma parcela reduzida de cristãos fora da moda, que ainda querem ouvir algo substancial e real extraído das escrituras. Em um mundo religioso onde ser fora da moda, é optar pela rejeição do mundo e dos que estão associados a ele, até que o Senhor venha, o caminho é solitário. Porem, prossigo para o alvo...

Uma palavra final: Sei que existem homens de Deus sérios, igrejas serias e ministérios sérios, comprometidos com as escrituras, mesmo nesse cenário de confusão, creio em fanais em meio a cristandade apontando o caminho da cruz do Salvador, para levar as almas perdidas ao Salvador crucificado e ressurreto. Creio que muitos ainda são vozes solitárias em meio a esse turbilhão de vozes confusas e sem sentido. Creio no poder do Espírito Santo em reconduzir tanta gente confusa para um aprisco seguro, onde o evangelho não é negociado, mas proclamado, onde ainda há culto e não shows, onde Deus é o centro da adoração, não o homem, onde ainda há a unção de Deus e não técnicas psicológicas. Creio ma igreja do evangelho, e no evangelho da verdadeira igreja.

De todas as calamidades que têm visitado o mundo, a rendição do espírito humano a este mundo presente e a seus caminhos são, sem sombra de dúvida, a pior de todas.
A. W. Tozer

Pr Clavio Juvenal Jacinto

Cristo: Desde os tempos antigos

Serie Preexistencia de Cristo Parte II

O cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo (Apocalipse 13:8) aqui temos uma passagem mui profunda, que por ter suas complexidades teológicas, pode nos levar as mais nobres dificuldades de uma interpretação clara do que o texto quer dizer. Ela deve ser lida e interpretada de acordo com outros textos que tratam do assunto. Encontramos em I Pedro 1;20 lemos a respeito de Cristo: “O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós” Em Hebreus 9:26 encontramos essas palavras: “Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes, desde a fundação do mundo, mas agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo”. Outra passagem que quero anexar a esse assunto, é I Coríntios 10;4, porque ali Paulo fala que a pedra que seguia ao povo judeu no deserto, durante a peregrinação era Cristo. Juntando todas essas informações, de forma indireta, já encontramos a preexistência de Cristo. Uma atenção mais dedicada aos textos nos mostra que buscar uma prova dessa doutrina é algo muito coerente. Pedro nos diz que Cristo foi conhecido, lá no passado, Paulo diz que a pedra era Cristo, o autor aos Hebreus afirma que Ele padeceu muitas vezes, desde a fundação do mundo. Algo Esta claramente implico nessas passagens. Cristo estava lá, se dissermos que foi somente de forma simbólica, essa interpretação foge ao texto de I Pedro 1:20 e I Coríntios 10:4, porque Paulo não disse que a pedra simbolizava Cristo, mas era Cristo, e também Pedro afirma que Cristo era conhecido antes da fundação do mundo. Está claro que por essas palavras, que além do símbolo, estava a presença real. Como entendemos isso? Basta um pouco de coerência lógica! A pedra era realmente a pedra, mas Moisés ao tocar a pedra, vertia água. Não era Moisés quem estava fazendo um milagre, mas a presença de Cristo.  Como a progresso da revelação se amplia com o passar do tempo, vimos como o poder de Cristo fez verter água da rocha no Antigo Testamento, sendo que no Novo Testamento seu primeiro milagre foi transformar água em vinho, e então pregar que ele mesmo era a água da vida, e isso foi lá junto a mulher samaritana, assim vimos como a benção da redenção está associada a água, que de uma forma geral está amplificada nas paginas do Novo Testamento e no ministério do Salvador. Desde a fundação do mundo, porque só pode conceder uma salvação eterna, que tem a eternidade, só pode nos conceder uma redenção sem fins de dias, quem não teve começo de dias, porque a dimensão da redenção deve estar implícita na própria natureza do redentor.  Que a redenção alcança todas as eras, não há duvida nenhum, prefigurada nos sacrifícios do Antigo Testamento entendemos claramente esse fato, porém, muito mais do que o símbolo da redenção, a própria essência do redentor deve estar lá também. Porque entendo assim? Porque uma presença espiritual também é uma presença real, Jesus disse que estaria conosco até a consumação dos séculos (Mateus 28:20) isso é evidente: que se sua presença espiritual e real se estende para o futuro, desde a sua ascensão aos céus, então porque essa presença também não se estende ao passado, se Jesus mesmo declarou ser “Eu Sou”? Além disso, ao declarar sua presença espiritual, isso nos leva para uma lógica ainda mais ampla: sua onipresença. Jesus afirmou ”onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles”(Mateus 18:20) A onipresença de deus, creio eu, não é somente estar presente em todos os lugares, mas estar presente em todo o tempo e em todas as eternidades (passado, presente e futuro). Fica claro que a presença de Cristo nos tempos antigos, revela que ele estava de fato lá.  Não somente a sombra das coisas vindouras, porque a sombra sempre é o resultado de uma realidade presente. Só existe sombra se o real projetar a sua própria presença, isso seria uma maneira razoável de entendermos a preexistência de Cristo, porém expressões positivas com as de Pedro, que afirma que Cristo foi conhecido ainda, antes da fundação do mundo, reforça o fato de que a preexistência de Cristo é um fato bíblico. Ele estava lá no antigo Testamento, e muito antes da Criação, de forma simbólica, pelas sombras e tipos, mas não somente através dessas coisas, mas em realidade sendo Ele redentor, estava realizando a redenção desde a fundação do mundo, estava efetuando uma eterna redenção, diz as escrituras, ora se a redenção tem qualificações eternas, (Hebreus 9:11 e 12) sua presença estava lá, nos tempos antigos.

Pr Clávio Juvenal Jacinto 

Livro A Biblia Responde

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Mundanismo e Vida Espiritual

Quanto mais um cristão se identifica com o mundo através de seu estilo de vida, seja no vestir, no falar, nos seus negócios, na sua linguagem, na sua cosmovisão da vida, mais ele vai se parecer um mundano, cada um fica parecido com o que de fato está servindo. A confissão nunca molda um caráter santo em pessoas que age contrario aos princípios de Deus.

Se você vai a uma reunião cristã, para ouvir o que o seu coração deseja ouvir, meus pêsames, teus sentimentos são um equivoco perigoso. O único interesse pelo qual um verdadeiro cristão vai aos cultos, é para ouvir aquilo que Deus tem pra falar, por intermédio de um pregador completamente comprometido com a sã doutrina

Alguns pregadores argumentam, que não devemos pregar contra o pecado, porque isso afasta as pessoas de Deus. Essa idéia aberrante, nada mais é do que liberalismo disfarçado de religião cristã. A pregação contra o pecado, faz com que um ouvinte decida se deixa o pecado, para relacionar-se com Deus, ou omite-se de servir a Deus para obedecer o pecado. Não existe qualquer relação entre Deus e pecado, para sermos intimos de um, o outro precisa ser completamente abandonado

Vivemos a era da sensualidade, a sensualidade dominou o mundo e invadiu a igreja, e então, como podemos definir tudo isso? senão como uma apostasia moral dos evangelicos. Veja bem, Jesus disse que o simples desejo de olhar e desejar uma mulher, no coração se comete adulterio com ela (Mateus 5:28) . Então raciocinamos: Quando uma mulher que se diz cristã usa roupas coladas e sensuais, quando mostra suas partes intimas, usando roupas curtas ou anda semi-nua em lugares publicos (praias e lugares de banho publico), a imagem que ela transmite aos olhos carnais é um caminho pro céu ou para o inferno?


Clavio J. Jacinto

A DUPLA PRIMOGENITURA DE CRISTO

Série a preexistência de Cristo 

Parte I 

Em Colossenses 1:15 Jesus é chamado de primogênito de toda a criação e em 1:18 é chamado de primogênito dentre os mortos.  Nesses dois textos do primeiro capitulo de Colossenses, vamos encontrar a dupla primogenitura de Cristo, primeiro Ele é primogênito de toda a criação, porque ele é chamado assim? Porque Cristo foi o Criador que se tornou criatura. Veja bem essa questão, porque todas as outras religiões, antigas ou modernas, tendem a divinizar a criatura, mas só o cristianismo ensina que o criador se transformou em criatura. (O Verbo se fez carne). Porque o cristianismo crê em um Deus acima de todos os outros deuses? Porque na concepção dos outros teólogos de outras religiões, a divindade nunca poderia ter sido criatura, sem perder a sua plenitude de divindade. Mas o Deus do cristianismo é o Deus do impossível. Nas outras religiões essa divindade é limitada pela sua própria criação, mas o cristão entende que o Criador tem completo domínio sobre a criação que Ele criou, então é possível que o Verbo se fez carne (Sem pecado) Argumentam os religiosos céticos “Isso é impossível!” mas Jesus refuta “Para Deus nada é impossível” ( Lucas 1:37) ) Se Ele é o primogênito de toda a criação, devemos entender que Ele foi o primeiro a se sujeitar a lei da matéria viva sem herdar a corrupção adâmica.  Portanto aqui está a base da nossa fé, Jesus se fez carne (Criatura) tornou-se 100% homem, sem, contudo deixar de ser Deus em sua completitude, então Ele torna-se o primogênito de uma criação perfeita, Ele mesmo se sujeitando a isso, para que todos os redimidos tenham o direito plenitude de existência (Filipenses 3:21) Sendo Jesus o primogênito de toda a criação, vimos também que Ele é primogênito dentre os mortos. Cristo morreu pelos nossos pecados, e  como Ele só pode ser primogênitos dentre os mortos, vivendo antes de sua morte de Cruz, sendo primogênito de toda criação, é lógico afirmar que Ele também teria que ser antes, um ser perfeito, para poder submeter-se a condição de ser o primogênito de toda a criação. Ao usar essa palavra “Primogênita” nunca que o Espírito Santo quis dizer que Cristo é o primeiro que vem de uma inexistência para uma existência, pelo contrario, significa que sai de uma condição perfeita de criador para assumir uma perfeita condição de criatura. A dupla primogenitura de Cristo nos ensina coisas maravilhosas. Como primogênito dentre os mortos, Cristo revela que venceu a morte, na área teológica e pratica entendemos que a morte de Cristo na Cruz não foi somente redimir o homem, mas destruir aquilo que destrói o homem, Cristo aniquilou o que tina o império da morte (Hebreus 2:14) é primogênito porque foi o único que ressuscitou em corpo glorificado. A plenitude da lei de Lavoisier é plena na ressurreição de Cristo, “Na natureza nada se cria, na se perde, tudo se transforma” Pelo fato de Cristo ser o Verbo que se fez carne sem pecado, sua transformação pela ressurreição, foi perfeita, a morte não aniquilou Cristo, aniquilou o efeito do pecado, não aniquilou a Cristo, aniquilou o que tinha o império da morte, não aniquilou a pessoa de Cristo, aniquilou a maldição imposta sob Adão. Então o que vimos na ressurreição não é algo completamente mítico, mas cientifico, real, verdadeiro. Não é de admirar que Cristo volte ao seu trono, depois da ressurreição, a ascensão veio depois da ressurreição, em seguida a entronização, e depois a volta triunfante, não como o verbo na humilhação, mas como O Alfa e o Omega. Mas devemos entender que a dupla primogenitura de Cristo, atesta sua perfeição, sua divindade e a sua preexistência como Filho de Deus.

Pr Clavio Juvenal Jacinto

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