Muitos protestantes afirmaram que o Papa católico
era o anticristo, outros arriscaram tentar outro personagem, um certo filme de
sucesso no meio evangélico deu o nome de “Nicolae”á ele. O tema do aparecimento
de um anticristo, não é novo. Dias atrás
encontrei em meu acervo, um manuscrito que falava sobre o anticristo, cuja data
é estabelecida entre 949 a 954 atribuído a um monge Francês chamado Adson. É possível sim que no futuro, alguém tenha
esse titulo e torne-se uma espécie de ditador anticristão, porém há muitas
especulações em torno da identidade dele. Quando era moço, vi alguém afirmar
que o anticristo era Gorbatchov, porque ele tinha uma mancha na testa. Bem, o
tempo passou, e parece que os cálculos estavam errados, ao invés de ser um
ditador, o presidente russo daquela época, foi um dos causadores da ruptura do império
comunista e abriu a Rússia para uma democracia. Sinceramente, não sabemos quem
será o anticristo. Aliás, por causa dessa insistência de especular encima dos
textos bíblicos, esquecemos de ler com atenção os textos que falam sobre o
assunto. O Anticristo e anticristos são termos exclusivos do apostolo João.
Encontramos em I João 2: 18 a 23 I João 4:1 a 3, esses títulos que atribuídos aos
que se opõem a pessoa de Cristo, ou se colocam no lugar dele, querendo parecer
ser Ele. Talvez isso tenha uma conexão direta com os falsos Cristos de Mateus
24. Por isso, um anticristo é qualquer pessoa que se faça passar pelo próprio Cristo,
querendo ocupar seu lugar divino ou sua posição de Salvador. Qualquer pessoa
que se faça passar por Ele nessas circunstâncias, não somente é um falso
Cristo, também é um anticristo. Mas também podemos atribuir o caráter de
anticristo a qualquer pessoa que se opõe aos seus ensinos, que blasfema do nome
do Salvador e que de alguma forma, rejeita a sua verdadeira identidade como
revelada nas escrituras sagradas. Daí a importância da igreja e de cada cristão
sustentar uma cristologia ortodoxa e puramente bíblica. Ao invés de tentarmos
buscar identificar uma identidade misteriosa do futuro, como explicam e
defendem alguns, deveríamos nos empenhar e identificar os muitos anticristos
que surgem a nossa volta, oponde-se a eles, pois todo aquele que se posiciona
contra os ensinos e a pessoa de Cristo é de alguma forma, também um anticristo.
quinta-feira, 30 de março de 2017
quarta-feira, 29 de março de 2017
Porque DEUS permite o sofrimento na vida de um homem piedoso?
Porque DEUS permite o sofrimento
na vida de um homem piedoso?
Você conhece alguém que é um bom cristão, mas
ele passa por um momento de grande provação, a pergunta que brota no intimo é: “porque
uma pessoa que é fiel, santa e tanto faz pela causa do evangelho sofre em tal
condição?”. Essa é uma boa pergunta, ela já Foi feita muitas vezes e ainda
continuará sendo feita muitas outras vezes. Parece que não estamos aptos a
sofrer, e compreendemos mal ou simplesmente não queremos ter interesse em saber
o que a bíblia diz sobre esse assunto.
Nem sempre a vida de Jó e o
contexto da sua dor explica o sofrimento
e a dor na vida de tanta gente piedosa. Por isso precisamos recorrer há algo
mais claro. Nossa mentalidade não está muito associada ao sofrimento, queremos
fugir de qualquer tipo de dor. Mas as vezes o sofrer é algo que chega e faz
marcas profundas na nossa vida, e então perguntamos: “porque estou passando por
isso?”
As respostas não são tão simples,
porque não é fácil lidar com a dor, nem a nossa e nem com as dos outros! O tema
do sofrimento é complexo, profundo e misterioso.
Mas Deus permite o sofrimento na
vida do cristão, e mesmo o homem mais piedoso não está isento de sofrer, isso é
um fato e a bíblia não nega isso. Estudando a vida de Paulo, dos apóstolos e também
a igreja primitiva vimos a dor radical e o sofrimento na vida da fé. E depois
abrimos as paginas da historia, e lá no momento da reforma, está inserido um
grupo, os irmãos suíços, que queriam um compromisso mais serio e viver uma vida
mais piedosa, e por isso mesmo vão sofrer as mais duras perseguições. John
Bunyan foi preso por pregar o evangelho, outros foram queimados vivos, outros
afogados, outros decapitados. A fé tem um custo e um premio a salvação, o mundo
por sua vez tem prazeres e dores e eterna condenação. Não entender isso, é
fugir da declaração paulina de que a nossa pátria está nos céus. A Cho interessante
que no artigo de fé dos antigos batistas (Confissão de fé batista de 1644) o
artigo 30 fala sobre o fato do cristão nessa vida estar em conflito contínuo e
estar exposto a todos os tipos de aflições.
A lapidação da nossa vida espiritual se dá pela escola do sofrimento,
esse é o meio que DEUS usa para lidar conosco, além disso, a dor, por mais
extrema que seja sempre será breve comprada com a eternidade, é produtiva se
está dentro do propósito de DEUS e nos conduz a uma vida mais elevada, pois vai
fazer com que o nosso coração não se apegue as vaidades de um mundo condenado. Gosto
muito das palavras de Paulo, ele diz: “Porque a nossa leve e momentânea tribulação,
produz para nós um eterno peso de glória mui excelente”(II Coríntios 4:17)
Os propósitos de DEUS muitas
vezes estão muito além da nossa compreensão, por isso precisamos sempre
exercitar virtudes como a paciência e longanimidade, José foi vendido por seus
irmãos passou duras provas no Egito, DEUS tinha um grande propósito com a dor
de José. Podemos falar o mesmo de Daniel, ou você acha que ser levado cativo
para uma terra idolatra e estranha longe da família e dos pais, amigos e do próprio
lar, não causa intensa dor e sofrimento. Mas olhe para vida de Daniel, estude a
sua vida na Babilônia, DEUS foi exaltado na sua dor. Que o Senhor ilumine o
nosso coração, para que possamos em todas as circunstâncias, entender seus propósitos
eternos.
Clavio J. Jacinto
Espiritual e não espiritualista
O espiritualismo é um fato comum, uma
experiência comum nas religiões, mesmo naquelas mais primitivas. Os xamãs
siberianos, por exemplo, mesmo vivendo nas regiões mais inóspitas da Rússia ou
os indígenas da America, todos possuem uma herança espiritualista. Os xamãs
siberianos, por exemplo, possuem um método próprio de contato com o mundo
espiritual, podemos dizer oposto ao espiritualismo ocidental, pois que os
médiuns e canalizadores invocam os espíritos até nossa dimensão de existência,
já os xamãs conseguem ir até outras dimensões e entrar em contato com entidades
espirituais lá. O espiritualismo é a
conexão da mente humana com dimensões ocultas ou desconhecidas, exclui as
esferas onde se encontram outros planos de existência, o mundo caído e os
espíritos imundos. Um espiritualista é alguém que explora e experimenta as
múltiplas vertentes do ocultismo, desde o mesmerismo e ciência da mente até a
magia e o satanismo. Como o mundo espiritual é complexo e extremamente enganoso
e perigoso, as escrituras desde as datas mais primitivas já adverte e proíbe o
contato com o mundo espiritual caído. A não observância desses mandamentos e
advertências conduz os homens aos mais vis e extremos erros, pois o propósito
principal do diabo é desviar o homem da completa verdade, para que luz do
evangelho não resplandeça na sua mente.
O campo de espiritualismo é
fértil, a expansão de seus fenômenos tem se multiplicado em nossos dias. Isso
significa que estamos vivendo em tempos perigosos, onde um homem que deseja
praticar a verdadeira religião sem ter discernimento propõe-se a andar em um
verdadeiro campo minado. Aqui fica o alerta real. Viver em nossos dias
abraçando a fé cristã, sem ter um mínimo de discernimento espiritual é como
dançar cegamente dentro de um campo cheio de minas explosivas. O primeiro
contato do natural com o sobrenatural deu-se no Jardim, a serpente, enigma das
alimárias do campo, revestida de uma subtilidade e com uma conexão direta com o
Diabo, engana Eva, esse é o começo do espiritualismo, de forma espontânea, sem
evocação ou invocação, a serpente mantém um contato sobrenatural com a mulher e
as sementes do engano foram jogadas no sulcos abertos da sua consciência. A
queda da humanidade foi um projeto espiritualista, e o processo deu-se de forma
sutil, como advertiu Paulo milênios depois, que satanás se transfigura em anjo
de luz e seus ministros em ministros de justiça. Tal é o engano, é que os
espíritos enganadores se transfiguram com imagens de espíritos puros, e
conseguem também desenvolver uma linguagem refinada e rotulada com aparências
da mais profunda forma de piedade e sabedoria e consegue enganar de forma
fácil, aquelas almas desejosas de conhecerem o sobrenatural e as verdades
capitais no que concerne o sentido da existência das coisas nesse mundo. Assim,
pois que ao olharmos para a Eva, na pureza de sua consciência e com as
capacidades de inteligência que tinha e seu grau desenvolvido de percepção,
pois era seu ser formado de uma inteligência tal, que sobressaia com magnitude de superioridade
a qualquer alma sabia de nosso tempo, foi enganada e seduzida pelo espírito
enganador que ali transpareceu para ela, durante o tempo em que ainda
permanecia dentro do Jardim do Éden. O espiritualismo não é em hipótese alguma
um fenômeno novo, e por sempre tecer uma aparência inofensiva, consegue
perpetuar seu engano.
Porquanto o espiritualismo sempre
teve seus seguidores e sempre houve também quem experimentasse entrar por suas
veredas, seja pelos mais variados motivos, adquirir sabedoria, poder
espiritual, buscar respostas e ou por pura curiosidade, o fato é que um mundo
sobrenatural infestado de espíritos muito próximo ao nosso mundo material é um
fato que a bíblia não nega em nenhum momento, mas aferindo fato a essa verdade,
adverte durante todas as épocas sobre esse perigo sobrenatural.
Definindo o espiritualismo
De modo geral o espiritualismo é
definido da seguinte forma: “Um movimento religioso que pleiteava caráter
cientifico, que surgiu nos EUA, no século 19, enfatizando basicamente a crença
na vida após a morte, sem, contudo defender a doutrina da reencarnação. O
espiritualismo defende o contínuo existir pessoal após a morte, por intermédio
de um novo nascimento que se dá num corpo espiritual, em escala sempre
evolutiva” (1)
Na minha perspectiva seguindo a
lógica do fenômeno espiritualista desde as eras mais primitivas do mundo, dou
essa definição: “O espiritualismo é um fenômeno universal e religioso ocultista
que existe desde a queda do homem e que compreende experiências relacionadas ao
mundo espiritual caído em suas múltiplas formas. Envolve também as crenças e praticas místicas
consequentes desse contato com outras dimensões e entidades espirituais, como
exemplo, citamos algumas dessas experiências e praticas: Hipnose, viagem astral, psicografia, canalização,
mediunidade, artes divinatórias,
abduções,transes e êxtases, xamanismo,
idolatria, todas as formas e meios de contatos com seres de outras dimensões
tais como Aliens, Duendes, fadas, seres elementais, supostos seres
intraterrenos, intra-oceânicos etc. . A pratica da astrologia, superstições,
magia, feitiçaria bruxaria, estados alterados de consciência provocado por
consumo de drogas ou sob efeito de batidas rítmicas de tambores.”
A nova era popularizou tudo isso,
mas parte dos fenômenos espiritualistas e suas múltiplas vertentes e praticas,
de alguma forma vem se infiltrando dentro da igreja, de forma sutil, através de
sinais e prodígios, pois Paulo mesmo
admitiu que nunca ignorava os ardis de satanás, (II Coríntios 2:11) o grande
erro da igreja moderna, é não ter discernimento e não estar capacitada para
provar os espíritos como ensina as escrituras (I João 4:1 a 3).
Assim vimos como as narrativas de
experiência místicas dentro do cristianismo são contraditórias, além de criar
tanta confusão. Por exemplo, que narrativa de experiência de arrebatamento até
o céu concorda plenamente com as outras? Quase sempre as “idas” até o inferno
parece manter os mesmo padrões de contradições. Com freqüência ouvimos as mais
bizarras praticas no meio da cristandade, principalmente entre neopentecostais
e carismáticos. Benny Hinn por exemplo
idolatra de tal forma, as figuras mais proeminentes do neopentecostalismo
norteamericano de tal forma, que chega a visitar a sepulturas de Kathryn
Khulmen e Aimee Semple MacPherson,
porque afirma ele, dos ossos delas, emana a unção que elas tinham” (2)
Muitas idéias e praticas do espiritualismo se
infiltraram para dentro da cristandade e afeta a maior parte da teologia
atual. Phineas Quimby que pode ser
considerado como um dos principais percussores da metafísica do novo
pensamento, é um exemplo clássico disso.
Os promotores da nova fé, a fé da teologia
da prosperidade nada mais é do que o pensamento positivo revestido de uma fina
camada de cristianismo. Como no espiritualismo, o mágico tem o poder de criar a
coisas pela força do pensamento, essa idéia foi
inserida dentro da teologia moderna. Assim a fé passou a ser uma força
mental que manipula a natureza e o destino,
criaram uma divindade que se prostra diante da vontade e da ordem
humana, desenvolveram técnicas de hipnose para manipular pessoas, usando
técnicas de psicologia de rebanho, desenvolveram técnicas de visualização
criativa e incubação de pensamento, introduziram as técnicas mais bizarras como
risos santos, experiências de efeito kundalini, viagens astrais, e sob efeito
desse espiritualismo esotérico, uns se comportam urrando como leões, e até
andam “de quatro” como um quadrúpede, porque estão sob o efeito de uma “unção”.
Nos meios mais acadêmicos, como já presenciei durante todos esses anos de fé,
falsos profetas corre solto pelos púlpitos, visionários apocalípticos recebem
revelações que nunca se cumprem, experiências de gente que é arrebatada dentro
da igreja, mas lá fora era sempre arrebatada pela pratica do pecado, desde
então, o que nunca presenciei, exceto em raríssimas exceções, foi o teste
supremo: Provai se os espíritos são de Deus.
O padrão sempre é esse: todo fenômeno sobrenatural no contexto litúrgico
e cristão, é divino e procede de Deus. Se o anjo brilha é divino, se o
pregador profetiza, então é inspirado
pelo Espírito Santo. A questão é que uma infestação de falso profetas e pseudo
pregadores ganharam espaço e são financiados por uma igreja cega, alheia ao
discernimento espiritual. A REGRA SEMPRE
É O FOGO, NÃO A PROCEDENCIA DO FOGO, como Nadabe e Abiú, apresentaram fogo
estranho e foram condenados, hoje toda uma geração de pseudo cristãos podem
naufragar na fé dando ouvido a espíritos enganadores e doutrinas de demônios.
A moda hoje dentro das igrejas é
pensar em riquezas materiais, e promover o potencial humano, é induzir as
pessoas na fé humanista, é promover a auto-estima e a imaginação criativa,
essas idéias tão promovidas durante as ultimas décadas, entraram na cosmovisão
cristã moderna através de livros editados como “A Quarta Dimensão” de Paul (David)
Yonggi Cho, que na década de 1990 ficou conhecido mundialmente por causa de sua
mega Igreja na Coreia do Sul, por pregadores influenciados pelo novo pensamento
e outros ramos do esoterismo global. Somos ensinados que há poder criativo nas
nossas palavras, somos ensinados a decretar diante das circunstâncias de
adversidades, pois o nosso “decreto” tem poder no mundo espiritual, para
alguns, as palavras e a imaginação possuem um poder criativo muito grande, mas
pesquisadores sérios, como o Falecido Dave Hunt, que foi na minha opinião uma das maiores
autoridades sobre o assunto, afirmou: “A crença em leis que controlam forças
espirituais, que por sua vez, controlam o mundo físico por meio de poder
inerente na palavra falada é a essência da feitiçaria” (3)
Um dos maiores problemas que há
hoje dentro das igrejas modernas é a passividade, assistir de forma passiva e
aceitar sem nenhuma resistência os fenômenos espirituais, não é somente uma
omissão perigosa, senão um pecado mortal. Atribui-se a Deus uma mentira, como
exemplo, cito o que presenciei alguns anos atrás, quando certo irmão que
trabalhava comigo ficou doente, e em um culto, o pregador revelou a sua
enfermidade, e afirmava que o “Senhor” estava curando ele naquele momento. Sua
esposa contou a vitoria no outro dia, quando fui buscá-lo ao trabalho, então os
dias se passaram, e ele precisou fazer tratamento intenso para ser curado da
enfermidade. Não houve cura, não houve milagres. Há outros exemplos, onde
espíritos podem em certos casos, acertar a doença, mas errar no diagnostica da
cura. O intento é fazer com que as pessoas sejam confusas e atribuam mentiras a
Deus, para desacreditar o evangelho. Há desequilíbrio, erros e confusão em toda
parte. Certo dia, uma dessas irmãs místicas chegou até minha casa e contou a
minha esposa que teve um sonho ou visão do “senhor”, ela viu um caixão pequeno
e branco dentro da nossa casa. Deixou minha esposa desesperada, pois nossos filhos
eram pequenos. Veja bem, amigo leitor que querem me fazer acreditar que tais
experiências são dado pelo Espírito Santo Consolador, e que consolo há nisso?
Senão confusão e frustração. Há sempre um padrão que uso e ensino, e isso
sempre se aplica a toda a circunstância, tudo aquilo que promove perturbação,
promove confusão, que promove divisão no corpo de Cristo, que promove duvida e
incertezas, que faz perder a nossa paz e desequilibra a harmonia da comunhão
com Deus, não procede do Espírito Santo, não procede de Deus.
Assim podemos ver que muitos que
se dizem espirituais na verdade são espiritualistas, são influenciados por
espíritos enganadores e são manipulados por espíritos, ao invés de serem usados
pelo Espírito Santo. Outro fator importante, o Espírito Santo é Deus, por isso
não pode ser manipulado e usado. O contrario é verdadeiro, um homem cheio do
Espírito de Cristo é um homem de caráter irrepreensível e que é usado por Ele
com propósitos divinos. Quanto ao
Espírito do Senhor, sua função é nos guiar a toda verdade, e por isso ele
sempre estará apto a proceder de modo que seja Deus verdadeiro e mentiroso todo
o homem. Um espírito que pode ser controlado por nossa vontade e usado por
nossos caprichos, não é o Espírito Santo de forma alguma!
De certa forma vimos como certos
nomes são exaltados, é uma tendência dos cristãos modernos idolatrarem
pastores, cantores, pregadores e apóstolos. A centralidade de muitos “eus” na
religião cristã moderna é uma prova contundente de que o Espírito Santo não está
promovendo tais ministérios, de outra
forma, a bíblia estaria mentindo ao descrever de forma clara que o ministério
do Espírito Santo é glorificar o nome de Cristo, tão somente de Cristo e não de
homens (João 16: 13 e 14) Quando tal coisa acontece na vida de um ministro,
pregador, cantor, que busca glória e aplausos para si, quando ele quer a fama e
ser o centro das atenções o Espírito do Senhor se retira, como fez com Saul, o
problema dessa saída é que um espírito enganador pode ocupar o lugar e se passar
pelo Espírito Santo, enganando as multidões sem discernimento. Ora, quem usa a
fé cristã para promover a si mesmo, aquele que deseja usar o Espírito Santo,
aqueles que querem construir impérios à custa do ministério, que praticam
visualizações, pensamento positivo, nada mais são do que espiritualistas.
Nas religiões tribais e no xamanismo, existem
as beberagens com ervas e cipós, para efeitos de alteração de consciência e
possibilitar a entrada da mente em outra dimensões, toda a ingestão de bebidas
e narcóticos, bem como drogas de efeitos psicodélicos, tinha na antiguidade, o propósito de promover estados alterados de
consciência. O espírito Santo não promove esse efeito: estados alterados de
consciência. Ele nunca age a produzir
efeitos parecidos com as drogas e a cachaça na vida de uma pessoa. Nunca! Há
quem diga que sob efeito, uma pessoa pode ficar embriagada como se estivesse
alcoolizada, o fenômeno da embriagues espiritual, foi promovida pelos
defensores da benção de Toronto, mais tarde, um de seus lideres Paul Gowdy,
saiu decepcionado do movimento de Toronto, e admitiu que os fenômenos não eram
produzidos pelo Espírito Santo. Ser
cheio do Espírito Santo é estar mais sóbrio, ele nos guia a toda verdade, não a
passividade, Ele nos guia a toda verdade, não as novas revelações, ele nos guia
a toda verdade, não aos estados alterados de consciência, que é a porta
dimensional da mente, por onde entram os espíritos enganadores. Nunca que o Espírito Santo vai conduzir uma
pessoa cheia da sua presença a agir de forma contraria ao caráter santo que ele
tem! Por isso, uma pessoa cheia do Espírito Santo não pode agir como se fosse
um bêbado ou um drogado, que espécie de santidade pode existir em tal conduta?
Em Atos 2 a acusação de que os discípulos estavam embriagados, foram feitas
pelos incrédulos, impossível seria fazer uma exegese correta do texto usando
isoladamente a descrição para apoiar idéias contrarias ao ensino universal das
escrituras. Isso também é espiritualismo.
A musica também tem sido usada
como parte integrante no espiritualismo, tambores e batidas repetidas conduziam
os xamãs a estado alterados de consciência, até mesmo o mundo usa a musica
emocional, há mesmo na nova era a musica que é usada como terapia, para curar
as emoções e ou feridas da alma. A musica também pode ser uma ferramenta
motivacional, que promove a centralidade do ego. Na igreja, a musica só pode
ter uma direção: a adoração. Na igreja a musica precisa ser espiritual e não
comercial, emocional ou carnal, na
igreja a musica precisa exaltar a Deus e não aos homens. Se ela estiver fora do
foco que é levar a igreja a adorar ao Senhor, significa que Cristo não é mais o
centro. Não pode haver um culto teocêntrico, se o homem é exaltado mais do que
o Senhor. Assim como no espiritualismo, o objetivo da musica não é exaltar a
Deus, mas as criaturas podemos nos desviar do objetivo principal da musica na
igreja, por isso devemos tomar cuidado.
O que significa ser espiritual?
Ser espiritual significa ser controlado pelo
Espírito Santo, parte de Romanos 8 trata do homem espiritual, Paulo também fala
do homem espiritual que discerne bem todas as coisas(I Coríntios 2:11). Em
outra passagem o apostolo fala que o homem novo é criado em verdadeira justiça
e santidade (Efésios 4:24) Cristo afirma que o cristão verdadeiro é sal e luz
do mundo(Mateus 5:13 a 16). O cristão espiritual é o cristão cuidadoso e
vigilante, que discerne bem o fim dos tempos, e sabe que estamos vivendo dias
difíceis, de engano em grande escala. Porém ele cultiva o cuidado o zelo e a
sobriedade, ama ao Senhor, vive em santa comunhão diária com Ele. Prega e
testemunha com ousadia, vive de tal maneira com cuidado, pois deseja ser
irrepreensível em meio a uma geração perversa e corrompida (Filipenses 2:15).
Produz o fruto do Espírito Santo(Gálatas 5:16 a 24) e tem um relacionamento
profundo com Cristo, tem vida interior, Deus Pai e Deus Filho habitam dentro
dele(João 14:23), e acima de tudo, dessa comunhão tão maravilhosa O Espírito do
Senhor se une ao Espírito do homem piedoso(I Coríntios 6:17). A qualidade do
homem, espiritual é refletida pelo seu testemunho cristão, ele segue os passos
do Cordeiro, por onde quer que Ele vá(Apocalipse 14:4). O homem espiritual é
firme em suas convicções, não é egocêntrico, mas cristocentrico. É peregrino,
vive nesse mundo, mas não se apega aos bens desse mundo, porque a sua pátria
está nos céus(I Pedro 2:11 e Filipenses 3:20). É coerente e sóbrio, possuem e
cultiva o discernimento, alimenta-se de doutrina solida e ama os mandamentos, (Salmos
1:3 e Hebreus 5:13 e 14) pois é nos mandamentos do senhor que vem a sua
alegria, pratica a palavra(Tiago 1:21 a 27) e tem a sua casa espiritual firmada
sobre a rocha eterna e inabalável que é Cristo Jesus o Senhor.(Mateus 7:24 a 29
Notas finais:
(1)
Dicionario de Religiões, Crenças e Ocultismo
Geoge Mather e Larry Nichols Editora Vida Pag 154 e 155
(2)
Cristianismo em Crise Hank Hanegraaf CPAD Pag 33
(3)
A Sedução do Cristianismo Dave Hunt Chamada da
Meia Noite.
Autor: Pr Clavio J.
Jacinto
Outras apostilas e literatura cristã:
48-996228870
Cx postal 1
CEP 88490-000
PAULO LOPES SC
Firmados na Rocha
As vezes DEUS permite uma tempestade em nossas vidas, para que nunca percamos o senso de verificar que devemos estar sempre alicerçados na segurança da eterna rocha que é Cristo o Senhor (Clavio J. Jacinto)
segunda-feira, 27 de março de 2017
Haverá um avivamento na igreja no final dos tempos?
Haverá um avivamento na igreja no
final dos tempos?
Vários lideres evangélicos neopentecostais e
da nova reforma apostólica apostam num avivamento global nos últimos tempos,
para estabelecer o reino de Jesus na terra ou para preparar a vinda de Cristo.
Tema polemico por sinal, tendo em vista o otimismo da igreja moderna em ver
toda a expansão atual do cristianismo no ocidente como um sinal claro de
um “mover do Espírito Santo” nessa atual
era. Na verdade o que vimos é a expansão clara de divisões e mais divisões no
corpo do cristo, conseqüência do neopentecostalismo e dos movimentos vertentes
dele. Além é claro da confusão e da corrupção no meio da cristandade além das
heresias e dos desvios doutrinários além de um número incontável de falsos
profetas. Aconselho aos leitores a leitura de A Sedução do Cristianismo e
Escapando da Sedução de Dave Hunt e Cristianismo em Crise de Hank Hanegraaff
para que tenha ideia da dimensão da apostasia em nossos dias. Além das palavras
de Cristo não serem nada favoráveis a esse assunto de avivamento, ( Mateus 24 e
as passagens paralelas no Novo testamento sobre o sermão profético de Cristo) as
epístolas paulinas nos falam sobre uma grande apostasia ao invés de um grande
avivamento.(II Tessalonicenses 2:3 I Timóteo 4:1 etc.) Qualquer pesquisador
sério que olhe para o atual estado da igreja, mesmo em face de um crescimento
vertiginoso como ocorre na America latina por exemplo, sabe que as coisas não
estão indo bem. A mercantilização da religião fez com que muitas denominações que
surgem todos os dias, sejam apenas
pequenas empresas religiosas que nada tem a ver com a mensagem da cruz. A ostentação
do cristianismo apostata é desejar avivamento para o tempo do fim, adotando o
pragmatismo e o humanismo, e sem querer provocam a apostasia e chamam ela de
avivamento. Nas palavras de David Cloud, um batista conservador que escreveu a
respeito do atual movimento que diz ser um mover do espírito Santo: “...Um
movimento que afirma ter a própria plenitude do Espírito santo, mas que
literalmente está cheio de falsos ensinamentos, duplicidade, imoralidade e
loucura, deve ser rejeitado..”(1) O que encontramos hoje é uma multiplicação de
confusão dentro das igrejas ditas cristãs e uma multiplicação de iniquidade no
mundo. A corrupção espiritual é ampla, o mundanismo predomina de tal forma
dentro da cristandade como em nenhum outro tempo da história da igreja. Em meio
a esse barulho de trombetas incertas, dizem os otimistas, deus está preparando
a geração do avivamento, diria eu do entretenimento, pois estão confundindo
musica carnal que movimenta os instintos do homem como avivamento. Além disso,
na visão dos profetas modernos, avivamento é entretenimento e show, desde que
possa existir a multiplicação de adeptos pelo meio mais fácil de se obter
seguidores, então isso é avivamento. Nada de “o custo do discipulado” nada de
arrependimento ou denunciar o pecado. Sobre essa plataforma querem impor o
avivamento dos últimos dias. Sem oração, mas com muito divertimento, não com
jejuns nem com as dores de parto, mas através da diversão e muito fogo
estranho, usando meios profanos como técnicas psicológicas e coisas dessa
natureza. Pasmem! Esse avivamento que estão esperando está fundamentado no
desvio da são doutrina e da ortodoxia como pode ser visto no Livro de
Hanegraaf.
Por ser o últimos tempos,
caracterizado por tempos trabalhosos, onde o amor se esfria e o egoísmo aumenta
de forma espantosa,(II Timóteo 3:1 a 4 e 4:3) convém permanecermos firmes na sã
doutrina, aguardando a bem aventurada vinda de nosso Redentor e Salvador Jesus
Cristo.
"O perigo da igreja no fim dessa dispensação foi predito como sendo especialmente no campo do sobrenatural, de onde satana´s enviaria um exercito de espiritos ensinadores (I Timoteo 4:1) para enganar a todos os que estivessem abertos a ensinamentos por revelação espiritual e, assim, afastá-los, mesmo que eles não queiram, da plena aliança com Deus" (2)
(1) Citado em www.decepcionchurch.com
(2) Citado Por Jessie Penn Lewis em Guerra Contra os Santos Tomo 1 pagina 46 Editora dos Classicos.
Teologia da Prosperidade e o Fim do Mundo
Theodorore Roosevelt certa vez disse:
As coisas que destruirão a civilização moderna são: prosperidade a qualquer preço, paz a qualquer preço, segurança primeiro ao invés de dever primeiro, amor pela vida fácil e a teoria da vida "fique rico depressa".
Agora o amado leitor deve entender porque os adeptos da teologia da prosperidade além de serem uma ameaça para a ortodoxia cristã, tambem são uma ameaça para a sociedade
Os "Ais" Mais Colossais
“Ais “ colossais são
latentes gritos de dores
Pulsando nos leitos de inóspitos hospitais
Choros se ouvem nas estepes das necrópoles
Gemidos de laços de saudades que tanto apertam
As guerras parem as tantas viúvas
Nas batalhas desabrocham os mais tenros órfãos
Quantas dores a humanidade já sofreu!
Imagine todas reunidas num minuto só?
O homem ainda encontra alegria num bar
Outros festejam a brevidade dos bravos
As seqüelas podem perdurar pelos milênios
Assim o homem fecunda o seu próprio sofrimento
Fugindo da morte como um furacão sem destino
Deixa a memória e vive o esquecimento frio
Como os desesperados que se agarram a terra molhada
Esperando a alegria de possuir parte do mundo
Mas nos asilos os anciãos derramam a vida perdida
O mundo inteiro é um campo semeado de lagrimas
Século após século, as pelejas escrevem a historia
Quando o homem ressoa os seus bons “ais”
Já por entre espinhos beija a rosa alma
Viveu e morreu entre os viventes
A parodia da vida não tem fim
Se o homem não recebe
na luz da reflexão
A revelação de seus delitos e suas loucuras
Morre na vida inerte pensando
Que sem arrependimento alcança o reino das estações eternas.
Clavio J. Jacinto
quarta-feira, 22 de março de 2017
Breves Pensamentos Sobre As Sagradas Escrituras
Breves Pensamentos Sobre As Sagradas Escrituras
É fonte dos pensamentos de Deus com relação aos homens, em suas paginas encontramos porque o homem foi criado, porque o homem é um pecador condenado, porque o pecado gera toda sorte de ruínas, porque a morte entrou no mundo, porque o homem precisa ser salvo, porque o homem deve ser salvo, por quem o homem pode ser salvo, porque o homem precisa voltar-se a Deus, porque precisa obedecer a Deus, como pode reconciliar-se com Deus. As sagradas escrituras é a lampada que ilumina o caminho da vida do homem, o mapa que conduz ao porto seguro da alma, a porta que revela os mistérios da eternidade, é a bussola que conduz o homem de volta ao paraíso, é nelas que encontramos o caminho a verdade e a vida. Em suas paginas encontramos o convite á redenção, encontramos o premio dos arrependidos e a sentença dos impenitentes, nelas encontramos as respostas para as perguntas mais profundas que o coração humano produz. Pela consolação das escrituras, muitos homens enfrentaram as mais duras adversidades, pelas escrituras, poetas escreveram os mais belos poemas, músicos encontraram inspiração para as mais belas canções, estadistas encontraram conselhos, doutores encontraram sabedoria, desconsolados encontraram consolo, desesperados encontraram esperança, abatidos encontraram alegria e os mais simples dos homens receberam as mais elevadas lições de vida. O mundo odeia a bíblia, despreza a bíblia, ataca a bíblia, outros a leem sem temor e reverencia, usam-na para intenções profanas, falsos profetas torcem as escrituras, impostores adulteram sua mensagem, céticos zombam de suas narrações, incrédulos zombam de seus milagres, mas diante de tudo isso, a bíblia tem sido a porta pelo qual a alfabetização chega as mais longínquas tribos indígenas, sua mensagem ainda consola um enfermo no leito de um hospital, ainda restaura um caído na sarjeta, liberta um drogado do mais vil vicio, sim os conselhos da bíblia ainda restauram um casamento em ruínas e dá seguros conselhos para o homem viver prudente. Embora seja tão veemente atacada e desprezada, suporta os mais tiranos ataques, elevada a livro de cabeceira e amado por muitos, ainda é referencia de uma vida de dignidade, as nascentes da civilização receberam do seu manancial, quando ela chegou em muitos lugares obscuros, a luz do amor de Deus raiou. Os homens podem desteta-la, o mundo pode odiá-la, mas as escrituras ainda permanecem no seu lugar, deram o nome de Bíblia, para ser a progenitora do abrigo de todos os livros, a biblioteca, mas do que isso, a bíblia é o grande livro, onde a caneta que escreve a historia prostra-se, embora a mão dos seus escritores muitas vezes rejeitam essa nobre reverencia ao livro dos livros.
Autor: Pr Clavio J. Jacinto
Porque o símbolo antigo do cristianismo era um peixe?
Porque o símbolo antigo do
cristianismo era um peixe?
Qualquer pesquisador descobre que
os cristãos primitivos usavam o peixe e não a cruz como o símbolo da fé cristã,
não há muitas informações sobre o motivo pelo qual esse símbolo foi adotado
pelos primeiros cristãos. Mas com certeza sabemos que foi usado porque
precisavam de uma identificação por causa das perseguições tanto por parte da
comunidade judaica como dos romanos. Os cristãos dos primeiros séculos viviam
em um mundo inóspito. O símbolo seria um sinal de identificação. A cruz como símbolo
cristão tornou-se popular depois da visão de Constantino. Mas porque o peixe? Alguns
espiritualistas afirmam que isso tem influencias astrológicas, os céticos afirmam
ser uma influencia pagã, podemos não ter uma reposta exata, mas com certeza,
tanto os céticos quanto os espiritualistas estão completamente errado. Alguns argumentaram que a palavra grega Ichthys forma um acróstico que poderia ser
identificado como “Jesus Cristo Salvador Filho de Deus”, mas trata-se de uma
teoria. Acho que o símbolo do peixe na cosmovisão dos cristãos primitivos estava intimamente relacionado com o
cristianismo primitivo, por causa das palavras de Cristo em Mateus 12:40, pois Cristo,
nosso Salvador, associou a sua morte, sepultamento e ressurreição com os três dias
e três noites em que Jonas ficou no grande Peixe. Assim vimos como os cristãos
poderiam associar o peixe com a ressurreição de Cristo, que era e ainda é a
ancora da esperança cristã. Creio que essa seria a melhor reposta do motivo da
adoção do peixe como símbolo cristão, seja para identificação ou não. Pois
assim, o símbolo do peixe seria uma lembrança da ressurreição e da vitória de
Cristo sobre a morte, como escreveu mais tarde o autor da carta aos Hebreus
(Hebreus 2:14) Considero pessoalmente uma resposta bem plausível, pois há evidências
dentro do contexto do Novo Testamento para se adotar o símbolo do peixe como a
morte e ressurreição do Salvador.
Clavio J. Jacinto
Jesus é a Rosa de Sarom?
Jesus é a rosa de Sarom?
Em Cantares de Salomão 2:1 encontramos uma
identidade simbólica, que não é dada a Cristo, mas a sunamita, é ela que se
identifica como a Rosa de Sarom. Em Isaias a “Rosa de Sarom” aparece de novo,
como sinal profético do florescimento do
deserto. Não costumo aplicar o titulo de “Rosa de Sarom” a Cristo” porque o
contexto não permite isso. A “Rosa de Sarom” no Hebraico parece não ser uma
tradução correta, pois a palavra hebraica original é Chabatstseleth, que
também pode significar “Açafrão”. Assim sendo, mesmo que pudesse ser aplicado a
Cristo, seria uma forma incerta, e talvez incorreta, pois denota feminilidade e
não varonilidade. Essas características simbólicas podem ser aplicadas
corretamente a Sunamita e a igreja, mas não a Cristo Jesus, Nosso Senhor. Por isso mesmo, não é somente o contexto que
impede a aplicação do termo “Rosa de Sarom” a Cristo. As flores que cresciam em Sarom não eram nada parecidas com as rosas que
vimos no ocidente, na verdade cresciam certas flores como o Terebinto, lírios e outras espécies como o açafrão que já
mencionamos aqui. Com certeza Salomão tinha uma familiaridade e observava essas
lindas flores que cresciam em abundancia nos vales e nas campinas da região de
Sarom. Por isso foi inspirado para escrever suas poesias e seus escritos românticos
como Cantares, e aplicou simbolicamente as flores como um modelo de beleza
feminina, por isso encontramos a descrição simbólica em Cantares de Salomão
2:1. Porém afirmo, que essa aplicação simbólica não pode ser relacionada a
Cristo, porque o contexto não permite.
Clavio J. Jacinto
segunda-feira, 20 de março de 2017
Deve o cristão praticar a auto-estima?
Teorias psicológicas estão na moda, e nesse
tempo onde palestras e livros de auto-ajuda fazem tanto sucesso no mundo
secular, não é novidade, cristãos serem
influenciados pelas correntes filosóficas desse mundo caído. Certa vez ouvi em
um programa evangélico local, membros de uma igreja conservadora admoestar
sobre a pratica da autoestima, então pensei comigo mesmo, a falta de
discernimento é um problema serio na cristandade atual.
A auto-estima é em outras palavras
o amor a si mesmo, e na perspectiva mais radical, a auto-idolatria. As
escrituras nunca ensinam que o nosso ego deve ser o foco central da nossa
realidade objetiva. Nem mesmo o amor próprio deve ser o centro. Como as
escrituras revelam nossa natureza caída de forma clara, nunca ensina que
devemos ter auto-estima, pelo contrario, sempre que lida com as questões
pertinentes ao afeto e amor, promove sempre a humildade e a humilhação. Há
passagens claras sobre isso, devemos reconhecer que somos falhos e dependentes
de Deus e humilhar-se perante a Sua presença (Tiago 4::10 e I Pedro 5:6) A
bíblia é constante na questão central de que o cristão deve cultivar a
humildade (Efésios 4:2 e I Pedro 3:8). Pelo caminho da humildade está traçado o
modo como devemos nutrir sentimentos e emoções. As escrituras afirmam que
devemos considera mais os outros do que a si mesmos (Romanos 12:10) Ora Paulo
ensina que devemos considerar os outros, superiores a nós mesmos (Filipenses
2:3) Por isso mesmo ele se considerava o menor de todos os apóstolos (I
Coríntios 15:9)
Sabemos que dentro de uma
perspectiva cristã, o egocentrismo é um pecado grave, e é o caminho para a
pratica de qualquer espécie de orgulho ou egolatria. Jesus ensinou de forma
clara que devemos amar ao Senhor de todo o nosso coração, alma e entendimento e
ao próximo como a nós mesmos (Mateus 22:37 a 39). Portanto na vida piedosa de
um verdadeiro cristão, a pratica da auto-estima é um pecado e desobediência
contra os preceitos evangélicos.
Clavio . Jacinto
sábado, 18 de março de 2017
A Aniquilação da Primeira Fé
I Timoteo 5:12
Em todo o Novo Testamento
encontramos a idéia central de que o cristão deve ser vigilante e cuidadoso
(Marcos 13:35 e I Timóteo 4:16) e que tenha um progresso através da purificação
(II Coríntios 7:1) ou seja: um aperfeiçoamento progressivo e cuidado, a nossa
meta é a medida da estatura de Cristo(Efésios 4:13)
Sempre costume dizer que “melhor
do que ser um cristão, é ser um cristão ainda melhor”. A base da regeneração ou
do novo nascimento é uma vida espiritual que cresce e progride até cgear ao nível
da maturidade. É nesse nível que as nossas convicções ganham firmeza e a
primeira fé torna-se irremovível (Veja II Tessalonicenses 2:2)
Em I Timóteo 5 Paulo está lidando
com álbuns problemas da igreja, em sua carta pessoal ele fala a Timóteo sobre
esses problemas e o modo como devem ser resolvidos. Um desses problemas envolve
a questão da assistência as viúvas, tanto a nível pessoal quanto eclesiástico.
Para que sejamos cristãos firmes, precisamos exercitar-se na piedade (I Timóteo
4:7) ou seja, temos que guardar o mistério da fé em uma consciência pura (I Timóteo 3:9).
A primeira fé consiste no
conjunto de sã doutrina na vida de piedade pratica. Paulo inicia a sua epistola
anunciando que os lideres cristãos da igreja primitiva não deviam ensinar erros
doutrinários ou numa melhor descrição: Outro evangelho. Isso significa que não
deveriam ensinar doutrinas extrabiblicas ou ensinos opostos a revelação
neotestamentaria.
A fé pode ser pervertida e devido
a certas circunstâncias adversas, pessoas podem tornar-se levianas contra
Cristo (I Timóteo 5:11) Agir contra e desfavoravelmente aos ensinos éticos das
Escrituras é uma forma de romper-se da ortodoxia cristã, isso compromete a vida
espiritual e o testemunho social.
A saída da esfera espiritual da obediência
santa para uma vida secular e mundana aniquila a primeira fé de um cristão, e
essa conduta pode trazer prejuízos enormes. Paulo falava, por exemplo, da
ociosidade e falatórios inúteis das viúvas, e orienta que as pessoas ainda que
estejam em dificuldades devem permanecer em um estado espiritual de cuidado,
zelo e vigilância., para que o inimigo não encontre brechas. Veja que Paulo
fala do extremo de um abandono da sã doutrina, advertindo que alguns se desviaram, indo após satanás (I Timóteo
5:15).
A primeira fé é todo o conjunto
de ensinos da Nova Aliança, inclusive aquelas que têm caráter moral. Essas
doutrinas são inegociáveis. Devemos sofrer as aflições e as dificuldades dos
momentos difíceis, mas não podemos permitir que sejam corrompidos o nosso entendimento
com relação as verdades do evangelho., de outra forma vamos correr o risco de
naufragar na fé (I Timóteo 1:19) Assim como Paulo pediu a Timóteo que exortasse
os pregadores a não ensinarem doutrinas estranhas ao evangelho de Cristo (I Timóteo
1:3) é bem certo concluirmos que nós também não devemos viver de forma
contraria aos ensinos do Novo Testamento.
Clavio J. Jacinto
sexta-feira, 17 de março de 2017
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segunda-feira, 13 de março de 2017
sábado, 11 de março de 2017
Não Devemos tocar nos ungidos do Senhor?
Há um argumento falacioso entre os cristãos modernistas, de
que não devemos apontar erros e denunciar os falsos mestres e falsos profetas,
com o pretexto de que agir dessa maneira é “tocar nos ungidos do Senhor”. Os
apologetas dessa heresia apontem para Salmos 105:5 I Cronicas 16:22. Ora o contexto é a antiga
aliança, e essa aplicação era dada aos
Reis de Israel, não tem nada a ver com doutrina e ministério eclesiástico. Na nova
aliança todos são ungidos, como descreve claramente I João 2:20. Essa unção na
Nova Aliança, não é uma unção literal como no Antigo Testamento, que de alguma
forma era simbólico e representava estar sob a aprovação e proteção divina. Mas
enquanto que esse princípio perdurava sob a velha aliança. Na perspectiva da
Nova Aliança já não é assim, pois agora todos somos um reino de reis e
sacerdotes (I Pedro 2:5). Ao argumentar que
não se deve tocar nos ungidos, apontando para pastores, supostos
apóstolos, pregadores e ministros do evangelho, é um disparate sem tamanho.
Falsos apóstolos foram desmascarados pela igreja de Efesos e isso teve a
admiração de Cristo (Apocalipse 2:2) Os Bereanos foram elogiados porque
conferiram nas escrituras, a mensagem de Paulo, para testar o nível da ortodoxia
da mensagem dele (Atos 17:11).
Infelizmente muitos querem defender com um zelo sem
entendimento, argumentam de forma falaciosa que não devemos expor ou criticar
os supostos ministros e pregadores que promovem heresias e fabulas, que
distorcem o texto sagrado para pregar
erros doutrinários. Qualquer cristão que tenha um minimo de discernimento
entende que o Espirito é a verdade (I João 5:6) e ele é chamado de Espirito da
Verdade (João 16:33). Por isso quem prega heresias, nunca está debaixo da unção
do Espirito Santo. Quem promove erros doutrinários e torce a palavra de Deus,
jamais age sob a unção e autoridade do Espirito Santo. Pensar de outra forma, é chamar o Espírito
Santo de promotor de mentiras e heresias. Assim, quando um cristão modernista
argumenta que não se deve denunciar um herético ou farsante, um promotor de
erros doutrinários sob o pretexto de que “não se deve tocar nos ungidos do
Senhor” ele simplesmente ignora os princípios da ortodoxia, a verdadeira missão
do Espirito Santo, ignora as advertências bíblicas (E a bíblia foi inspirada
pelo Espirito Santo) sobre falsos profetas e enganadores que virão sob a capa
de ministros de justiça. Assim omite-se ao espirito critico para ter um
discernimento saudável, ao invés disso, defende os promotores do engano, e de
certa forma terão que prestar contas por serem cúmplice dos ministros do erro.
Pense bem sobre isso, e esteja sempre do lado da verdade, pois é ali que encontraremos
a presença de Deus e a vida cristã aprovada por Ele.
sexta-feira, 10 de março de 2017
Vida de Dificuldades e Heroísmo
Vida de Dificuldades e Heroísmo
Dificuldades preparam pessoas comuns para destinos
extraordinários (C S Lewis)
A vida tem um lado extremo
Bem mais além do simples e normal
Feita de grandes trovões que nos despertam
Um lado de experiencias sensacionais
É uma força que nos tira do estilo vulgar
Que nos desprende da rotina habitual
Conduzindo-nos para o amplo do incrível
Para o mundo dramático de atos fenomenais
Mas precisamos de ousadia e coragem
Pra vivermos na
audácia do excepcional
Provas, pressões nos conduzem com energia
Proporciona-nos mais intrepidez
Pra usarmos de dotes e de muita valentia
Confrontado as lutas com impavidez
Este é o lado lindo e extremo das adversidades
Nos conduzem elas, ao
heroísmo e a vida intensa
Por isso enfrente tudo com sabor de ousadia
Sempre forte, insistente e com humilde sabedoria.
CLAVIO J. JACINTO
O Novo Homem Transformado Pelo Evangelho
Se alguém está em Cristo nova
Criatura é (II corintios 5:17) esta tem sido a mais maravilhosa afirmação que
as Escrituras dão a respeito do homem redimido. Trata-se de uma posição
consequente da obra realizada pelo derramamento do sangue de Cristo na cruz. A
questão dessa verdade, e a nossa posição
se sermos criados em verdadeira justiça e santidade, é uma questão de
consciência, ou seja de estarmos dentro da realidade que é o próprio Cristo em
nós. Ao clamar “Está consumado” Cristo efetuou uma obra perfeita e completa.
Isso é maior do que qualquer conceito humano e religioso, já que o movimento
religioso e humano tende sempre a fazer com que o homem mova-se por auto-piedade
e sacrifício, liturgia e crendices, em direção a Deus. A religião humana é mundana,
a base da sua credulidade é tentar aproximar-se de Deus por méritos próprios.
Na vida cristã autentica do caminho estreito, o homem transformado, abandona os
conceitos terrenos de ser religioso. Ele está num nível de realidade fora dos padrões do homem caído, o redimido
está em Cristo, por isso é nova criatura. Isso é uma realidade que pode ser
percebida. A transformação não uma obra supérflua no homem interior, nunca foi
e nunca será. Temo, por aqueles que querem defender uma racionalidade fria e
calculista e assim diminuem o caráter sobrenatural da redenção que Cristo
efetuou na cruz. A realidade da nova
criatura esta feita na justiça e na santidade ideal, porque Cristo é o
autor dessa transformação interior. Muitos redimidos e eleitos não percebem isso,
mas mesmo sem termos percepção de uma realidade, isso não significa que ela não
exista de fato, como disse F. W.
Boreham:
“Durante toda a vida aluz do sol
é simplesmente uma questão de altitude”
É possível perceber a verdade
dessas palavras com relação a obra de Cristo, a sua consumada e maravilhosa
redenção. Podemos ver a vida transformada em suas intimas relações com o
Salvador em passagens como João 15. Os ramos ligados a videira recebendo a
vitalidade celeste do Cristo crucificado e ressuscitado! R. Thomas Ashbrook
certa vez disse:
“A comunicação entre a videira e
os ramos não é para obter uma troca de informação, mas uma transmissão de vida,
uma comunhão de vitalidade entre os dois”
Como essas palavras são corretas!
estamos em Cristo, a obra de Deus pela
cruz foi consumada para dar continuidade na obra de transformação no coração do
homem. A redenção é um ato definitivo, marcado no tempo e tem valor eterno, mas
os benefícios da obra da cruz ainda fluem e trazem benefícios concretos para o
homem. Se assim não fosse, não haveria progresso na vida espiritual. A vida do
redimido, aquele que realmente nasceu de novo, é uma vida de constante comunhão
com Deus em Cristo, e de fé em fé, possuímos s promessas, oramos, nos
deleitamos no Senhor e vivemos dentro de um padrão de sentimentos tão elevados
que o amor por nosso bendito Salvador cresce dia após dia. A obra da cruz de
Cristo nos dá essas bençãos. Muito vivem uma vida mesquinha, sem sentido
espiritual autentico. A religião humana invadiu a cristandade, a obra de Cristo
ficou reduzida a teorias e liturgias mortas, nada mais que isso. Mas a senda do
Calvário, o derramar da vida de Cristo, o sacrifício vicário do Verbo
Divino nos concede vida espiritual
abundante. Bendito seja o nome do doce Salvador por essas realidades tão
preciosas.
O cristão genuíno, aquele que
está debaixo da benção da eleição divina, recebeu nova vida em Cristo, desde a
sua conversão, tal homem nascido de novo, libertou-se do poder da maldição do
pecado, e passou a servir a Cristo. Recebeu assim o Espirito Consolador, e o
senhor faz do seu coração um campo de trabalho. Como disse certa vez Evelyn
Underhill:
“Lembre-se Deus está agindo na
sua alma o tempo todo com ou sem sensações espirituais, Ele age continuamente”
Realmente é isso que acontece na
vida do homem transformado pelo evangelho.
Clavio J. Jacinto
Porque o Cristão sofre com adversidades e dificuldades?
Porque o Cristão sofre com
adversidades e dificuldades?
Numa época em que as pessoas são
atraídas por falsos discursos a respeito da fé cristã, se faz necessário clamar
que a vida cristã não é um chamado para viver um delírio mistico nesse
mundo. O discurso dos pregadores
modernos está centralizado num pragmatismo religioso porque querem viver as
custas da religião. Chamo esse movimento moderno de cristandade mercantilista.
Deus não precisa de sócios e nem agenciadores de intercâmbios monetários, Cristo
não morreu numa cruz para dar aos seus seguidores riquezas e bençãos
monetárias, a obra da cruz não foi direcionada em hipótese alguma nesse
sentido. Tambem a vida cristã não é aquele mar de rosas, uma utopia mistica em
que o homem resolve de imediato todos os seus problemas existenciais. Se você
quer chamar pessoas a virem a Cristo, com o discurso de que elas não irão sofrer
mais, não irão ter mais problemas e receberão grandes somas em dinheiro e nunca
mais padecerão qualquer tipo de enfermidades, dores, desanimo e dificuldades,
quero ser sincero, se você prega isso para atrair seguidores e convence-los a
respeito da fé cristã, você é um falso profeta!
Jesus mesmo disse “no mundo
tereis aflições” (João 16:33) Vivemos em uma época de arrogância, pessoas não
entendem a graça de deus, a graça consiste em Deus fazer com que a sua vontade
seja o nosso caminho, a arrogância consiste em tentar fazer com que Deus se
incline aos nossos desejos.
É verdade, que a vida cristã
também tem suas bençãos eternas, não há caminho mais maravilhoso do que seguir
o próprio Cristo. Porém a vida cristã autentica não é um mundo de fantasias
coloridas, como se num passe de magica, tudo fosse resolvido de imediato.
Vivemo a fé em mundo doente, e carregamos nossa redenção ainda num corpo
corruptível. Na economia divina as coisas se sucedem por etapas, no atual
estagio da vida, ainda passamos por dificuldades. Os meios da graça, nos levam
para caminhos difíceis, ainda que servindo ao Senhor com sinceridade. A glória
de deus muitas vezes se revela com todo o esplendor nas aflições permitidas por
Ele. Se Abra~]ao não levasse seu filho ao monte do sacrifício, não poderia
testemunhar pelos séculos vindouros, da gloriosa providencia divina. Paulo
certa vez escreveu: “Porque para mim tenho
por certo que as aflições do tempo presente não são para comparar com a glória
que em nós há de ser revelada” (Romanos 8:18) Em outra parte ele disse: “Porque
a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso de glória mui
excelente”(II Corintios 4:17) Isso não significa que o cristão não vai sentir
alegria, nós temos motivos de cantar, amar, cultura e sermos felizes. A vida
cristã nos lança aos desafios e dificuldades, mas também nos levam ao gozo inefável de uma vida redimida, a receber a consolação do Senhor e a viver uma
viva esperança. Como disse certa vez F. W. Boreham : “Deve ficar claro que o
caminho estreito que conduz a vida é tão cheio de aventuras, quanto o caminho
largo que conduz a destruição”
Devemos estar certo que tudo será
concluído com um requinte de perfeição na vida dos verdadeiros cristãos. Deus é
fiel.
Clavio J. Jacinto
quinta-feira, 9 de março de 2017
A Presença de DEUS
Apenas duas lições para o cristão aprender: A primeira, desfrutar de Deus em tudo, a segunda é desfrutar tudo em Deus
Charles Simeon
A alma do homem finalmente pode finalmente bradar "lar doce lar" quando ela encontra o verdadeiro descanso na vontade de Deus
Fuchsia Pickett
Deus criou o homem com um coração muito amplo, a dimensão do homem interior é muito grande, Deus criou o homem assim, para que a Sua Presença possa ir, onde o homem caminhe, de acordo com as veredas mais nobres da Sua vontade
Clavio J. Jacinto
O Culto que Agrada a DEUS (Apostila Completa)
I – A expressão espiritual do
culto
O culto é a expressão máxima da
adoração, desde que o homem esteja ciente de que foi criado para adorá-la, e
que desempenhe este papel com consciência e responsabilidade, estará exercendo
um culto de alto nível. O primeiro culto registrado nas escrituras, foi um
culto pessoal, de sacrifício e gratidão, esse culto começou com Abel. De forma
simples, porém com uma profundidade de amor, Abel oferece das primícias de suas
ovelhas. Era um culto racional, onde o centro do desejo era agradar a Deus
unicamente e não a si mesmo. Como a maioria está longe desse padrão. Desde
então, a marca do culto verdadeiro tem tido como ingrediente o sacrifício, e
talvez muitos não percebesse que essa marca, digo do sacrifício, desde o começo
tem sido a regra, e nunca foi anulada, ainda que na Nova Aliança. Paulo
escreveu: “Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional.”(Romanos 12:1)
Quando Paulo fala que todo o
nosso corpo deve ser apresentado como um sacrifício vivo, significa que o corpo
com todos os seus atributos e faculdades, emocionais, racionais e espirituais
estejam completamente voltados para a adoração e o louvor. Como em um martírio,
o homem santo fiel, se entrega
completamente a morte por amor ao Senhor, no culto racional e verdadeiro, o
adorador se entrega incondicionalmente ao exercício de suas faculdades e
sentimentos, para amar a Deus e adora-lo na sua beleza e na sua santidade.
Vimos como essa é uma atitude
radical, o sacrifício sempre foi parte do culto, ainda que nos tempos mais
primitivos, esse era o principio. Na perspectiva cristã, o culto está
centralizado no Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29)
chamamos isso de culto cristocentrico, porque também entendemos que Cristo é o
mediador e o caminho até a presença do Pai. (João 14:6). No culto, presta-se
sincera reverencia e respeito, assim como se manifesta o mais puro temor ao
Senhor, chamo esse temor de reverencia sagrada e de um sagrado respeito. Não se
trata de medo, mas de reverencia sacra devido a elevada santidade dos
pormenores do verdadeiro culto. Nunca podemos em hipótese alguma diminuir o
eterno valor de um culto ou considerá-lo como uma reunião qualquer, sempre tive
a convicção que o ambiente do culto deve
ser considerado como uma atmosfera celestial, logo em seguida, um ambiente que
deve ter igual teor é o lar do cristão. Se o lar não for um pedacinho do céu na
terra, o culto não será um uma extensão da piedade familiar.
Como na antiga aliança o animal
para o sacrifício deveria ser perfeito, isso indicava que era simbolicamente um
animal puro, assim também somos chamados
a relacionarmos com Deus com um coração puro (Salmos 15:1 a 5 com Mateus 5:8).
Creio que um dos aspectos normais do cristão seria sempre cultuar a Deus com um
coração puro. Como isso pode ocorrer? Somente com contrição e arrependimento.
Se confessarmos nossas faltas e nossas culpas, Ele nos perdoará. O sangue de
Cristo tem poder purificador quando há verdadeiro arrependimento e confissão. Assim, cada vez que irmãos se reunirem para o
ato de adoração, quando há um propósito de uma assembleia de irmãos se reunirem
ara cultuar e adorar a Deus, deve haver um quebrantamento, arrependimento e
confissão de pecados e isso deve ser feito de maneira pessoal ou conjunta,
antes do inicio de qualquer atividade sacra congregacional. O Senhor está
pronto para ouvir nossa confissão e perdoar nossas falhas e pecados. Não vimos
isso hoje, muitos ditos cristãos modernos, não andam por sendas antigas. Buscam
o entretenimento ou coisas egoístas. Na vida espiritual, não importa a nossa
satisfação pessoal, a questão é sempre buscar com que Deus esteja satisfeito
com a nossa devoção.
II – Aspectos pessoais no culto
Como um sacrifício vivo, o homem integral,
adorador, deve ter todo o seu voltado para a o serviço de adoração. Sua pessoa
deve estar completamente concentrada nesse aspecto. Seu coração deve estar
completamente voltado para a adoração consciente. A reverencia ao lugar sagrado
da reunião deve ser um critério indispensável.
Nada menos do que isso. Essa exigência deve ser rigorosa consigo mesmo,
pois dificilmente temos controle sobre outras pessoas, e de fato nem devemos
ter. Como estamos lidando com um assunto espiritual e santo, temos que ser
exemplo de piedade e reverencia no culto, e assim nosso modelo pode ser
exemplo. O fato é que o culto deve ter uma atmosfera espiritual muito elevada,
então a reverencia e o temor devem ser aspectos comuns durante a reunião.
Portanto aqui está a questão. A roupa que vestimos, o comportamento reverente,
o coração preparado, a oração que precede o inicio de uma reunião, a atenção
voltada para todos os aspectos do culto, a reverencia atenciosa para a Palavra
de Deus, o cantar com alegria intensa, o
louvor que deve vir do profundo do nosso coração. Ora, as escrituras ensinam
que devemos guardar o mistério da fé em uma consciência pura (II Timóteo 3:9)
Esse mistério precioso é base fundamental da nossa espiritualidade. Fé e amor
constituem-se lâmpadas que acendem a nossa devoção e alumiam o caminho do nosso
testemunho.
III- Aspectos espirituais do
Louvor
Cantar é abrir o caminho da alma
para a contemplação. Mas pra quem a igreja moderna está cantando? Uma das mais terríveis
blasfêmias ocorre hoje em muitos cultos, quando a glória de Deus é roubada por
homens que tornaram “astros” e ocupam um lugar central nas reuniões. A influencia do humanismo e da psicologia tem
devastado a adoração cristã, e os hinos tornaram-se antropocêntricos, homens
cantando para homens. Resumem-se dessa forma muitas das atividades que envolvem
o “louvor moderno”. Cantores que cantam musica comercial e emocional feita para
pessoas com enfermidades espirituais crônicas. Assim o triunfalismo brota das
letras que são dirigidas na primeira pessoa no singular, aos ouvintes que
desejam derramar todas as tristezas e aflições por uma válvula de escape, e a
musica tem um poder enorme de contribuir para a realização de tal fenômeno psicológico.
Eis porque os hinos modernos fazem tanto sucesso e efeito na vida das pessoas,
sem, contudo realizar na realidade o que prometem. Mas pelo simples fato de que
uma reunião pode fazer alguém chorar de emoção, por sentir que a música toca no
seu problema, e que por uma ilusão religiosa pensa que Deus está falando com
ele através do hino cantando, surte um efeito tremendo! Mas lembre-se isso não
é adoração! Isso não é louvor a Deus! Nunca foi e nunca será. Isso nada mais é
do que musica feita de homens para homens. Podem essas musicas serem bonitas,
podem ser emocionantes, podem fazer sucesso, arrancar choros e aplausos, mas
será apenas musica humanizada e nada mais.
Cânticos que exaltam o homem são flamas de fogo estranho em falsos
cultos. Não há nisso qualquer teor de verdadeira espiritualidade. Deve ser
evitado a todo o custo. Trata-se da corrupção do louvor, tal coisa deve ser
evitada nas reuniões. Nunca devemos aceitar musicas que foram feitas de modo a
achar que nos somos o centro da reunião.
O verdadeiro louvor não é alguém cantar pra mim ou para um grupo de
pessoas reunidas, louvor é cantar abrindo um caminho para a adoração coletiva,
ou seja cantar louvando a Deus e levar a igreja a percorrer o mesmo caminho de
adoração e contemplação. Isso é verdadeiro louvor!
III – Aspectos morais dos adoradores
Como um ambiente santo o culto não é um lugar
de fofocas, murmurações e anormalidades, mas um lugar de ordem e decência.
Nesse caso, no comportamento particular de cada cristão, deve haver uma santa
reverencia nas atitudes, pois se o ambiente é sagrado, então essa sacralidade
deve se manifestar a partir do nosso comportamento. As palavras, as atitudes, o
comportamento, o modo de vestir-se e a atenção devem ser plenos. Existe uma ordem moral que deve ser estabelecida
no culto, porém isso não significa que não se possa manifestar alegria, em
hipótese alguma, mas a alegria produzida por uma comunhão com o Senhor e uma
satisfação de saciedade espiritual e fraternal com outros irmãos. Por isso, em
ambiente santo, não se faz uso de gestos obsceno e palavras torpes. Nesses
aspectos morais incluem nossa conduta reta perante o Senhor, ainda que com a
alegria de servir e adorar a Deus, um culto nunca pode ser desordenado, mas bem
ordenado, bem administrado. A ordem do culto é um reflexo da influencia do Espírito
Santo, veja que em Genesis 1 o Espírito do Senhor pairava sobre o caos, para
que a ordem e a organização das coisas criadas fossem uma realidade consequente
do agir do Senhor. A igreja de Corinto parecia ser uma igreja com sérios
problemas de ordem e conduta, por causa da carnalidade e do carismatismo desordenado.
Foram repreendidos por Paulo! Havia desordem, num palavra mais simples, era um
culto bagunçado, onde a desordem reinava.
Longe de tal coisa, o culto santo é organizado e ordenado, onde as pessoas
devem ficar cada uma em s eu devido lugar. Sempre ensinei que onde há confusão,
ali não está o Espírito de Cristo. Onde há desordem, Deus não pode prover de
bênçãos. As coisas divinas são organizadas e o culto não foge dessa regra.
IV- Aspectos espirituais do
culto.
O fundamento básico de um culto
é: a adoração e a pregação expositiva das escrituras. Com relação à adoração,
isso inclui a musica sacra, hinos congregacionais onde cada cristão devem
participar com toda intensidade de um amor sincero, a oração e o espírito de
reverencia e atenção ao culto. Com relação à Palavra de Deus, essa deve ocupar
um lugar especial, pois os conselhos do Senhor precisam ser proclamados, os
fundamentos da sã doutrina devem ser estabelecidos de forma clara e poderosa. Uma
vez que as escrituras ensinam que a verdadeira igreja é a coluna e firmeza da
verdade (I Timóteo 3:15) deve ela promover a palavra que santifica. Disse
Jesus: “santifica os na verdade, a tua palavra é a verdade” (João 17:17). A palavra de Deus é de maravilhosa
importância, deve ser amada, e todo o verdadeiro cristão preza por ela, e deve
ser exigente com relação a isso. Sim, digo que um cristão verdadeiro, ama
sermões bíblicos, e procura sempre buscar ouvir tais sermões. Ele ama os
mandamentos e vai defender sempre a sã doutrina. O fundamento espiritual do
culto é fazer com que Deus seja exaltado em todos os momentos, quer seja nos
cânticos, nas orações, na comunhão ou na exposição das Escrituras.
V – Amando com um amor verdadeiro
É o amor verdadeiro que nos
conduzirá aos sentimentos mais profundos com relação a Cristo, pois ele mesmo
ensinou que devemos amar a Deus de todo nosso coração, alma e pensamento
(Mateus 22:37) isso é muito profundo, porém é uma exigência fundamental. Eu
creio que raramente alguém alcança esse padrão em um culto ou na sua vida de
piedade diária. Mas aqui está algo pelo qual precisamos pensar; nosso amor
realmente é intenso? É radical nosso sentimento pelo Senhor? Não estou
perguntando se você ama os hinos ou a pregação, a questão aqui é relacionada a
uma pessoa, ao próprio Deus que é o nosso Pai. Sendo Ele o nosso Pai eterno,
significa que há um relacionamento intimo cuja força é o mover do nosso
profundo amor pelo Senhor. Nesse mundo encontramos o amor radical entre os
fanáticos pelo futebol, pelas riquezas, por bens materiais, por artistas de
cinema, há na idolatria um amor cego que corresponde ao mais extremo amor
doentio por coisas erradas, o que se constitui em um tremendo pecado. Mas se o
radicalismo fanático é tão normal entre os idolatras, porque esse amor não é
comum entre os cristãos? N ao
temos motivos suficiente para amarmos ao Senhor, se ele amou o mundo de tal
maneira que deu seu Filho unigênito para morrer na cruz pelos nossos pecados.
Que grande amor! O amor que leva ao sacrifício mais extremo, o amor que leva ao
infinito do sentimento mais verdadeiro, um amor que conduz o próprio Deus a
agir de maneira extremamente radical, mas infelizmente não estamos
correspondendo a esse amor.
VI – Aspectos do culto
conservador
Um culto conservador é um culto sacro, cujo
centro é Cristo e o papel da igreja é adorar e aprender e o papel do pregador
são unicamente pregar a palavra e ensinar as escrituras de forma clara e
eficiente. No culto conservador, a
eficiência do Espírito Santo é tudo o que precisamos e a importância da palavra
deve ocupar um lugar de suma importância. Não existe espaço para fogo estranho,
não há espaço para formas errôneas de espiritualidade corrupta, como pensamento
positivo, metafísica, entretenimento, teatro, shows musicais, teorias
psicológicas e tantas inovações que quebram a unidade sacra de um culto que é a
proclamação da Palavra e a adoração cristocentrica.
A- Só
a Ele darás culto. (Mateus 4:10) na tentação, o diabo queria que Cristo se
prostrasse em santo respeito e devoção ao inimigo. Às vezes nós somos o próprio
inimigo. Muitas pessoas querem ser o centro da reunião. Querem tomar a gloria
para si, essa tendência é universal entre os homens.
B- Santo
sereis, porque eu , o Senhor vosso Deus,
sou santo (Levitico 19;1) Aqui está a questão essencial da vida de piedade. A
santidade é uma exigência do Senhor, e Ele quer que sejamos idênticos a Ele. Há
uma máxima que diz que nos tornamos semelhante àquilo que amamos então isso
deve ser verdadeiro com relação a nossa vida espiritual quando amamos ao Senhor
e o adoramos em Espírito e em Verdade. Separados e santificados, consagrados a
parte para amar ao Senhor com todas as faculdades da nossa alma.
C- Pela
fé Abel ofereceu melhor sacrifício do que Caim (Hebreus 11:4) não era uma
questão de disputa, mas de amor sincero. Não que houvesse uma grande competição
entre Caim e Abel, mas era uma questão de amor e coração. Caim viu o culto e o
sacrifício de modo superficial, o valor era sem muita importância, a qualidade
era comum, não havia algo de suma importância na sua devoção, então ele deu o
que estava no seu coração ao seu modo, superficial, sem amor ardente, sem
paixão incandescente. Abel deu do seu rebanho, o que havia de melhor, era
intenso seu amor, fervorosa sua piedade, radical no afeto, tinha uma paixão
incandescente e por isso apresentou um sacrifício superior. Qual caminho da sua
devoção, o de Caim ou o de Abel? Ambos apresentaram sacrifícios e culto, ambos
tinham altares. Mas havia uma diferença na essência da espiritualidade. É
importante que avaliemos nossas motivações, nosso amor, nossa qualidade de vida
espiritual, é importante que avaliemos a qualidade de nosso sacrifício, que
avaliemos nossa conduta cristã. A qualidade de nosso culto pessoal, a
intensidade de nossa devoção, o fervor de nosso amor. Só assim poderemos
descobrir se estamos ou não longe do caminho de Caim. Este teve um culto
rejeitado, um sacrifício rejeitado, uma devoção superficial, uma espiritualidade abaixo da medida dos
padrões exigidos pelo Senhor. Em outras palavras: Foi rejeitado por Deus. Assim
vimos que a excelência, a qualidade superior, a devoção mais elevada, o amor
mais intenso, estava com Abel e não com Caim (Veja Genesis 4: 2 a 5) Assim
vimos como de modo negativo, Caim perpetuou um caminho em que muitos religiosos
superficiais e pseudo-adoradores ainda continuam a trilhar, Judas fala sobre o
caminho de Caim (Judas 1:11) Verdadeiros cristãos nunca devem trilhar esse
caminho rejeitado por Deus. Por isso mesmo, você deve amar a Deus de verdade,
de todo o coração, alma e pensamento, deve dar o melhor de si, seu temor, sua
reverencia, seu afeto, sua contemplação, sua adoração, sua devoção, sua atenção
etc.
VI – A santa humildade
Se há uma virtude que deve ser
cultivada no coração de um adorador é a humildade, pois quem é humilde se
humilha, confessa, reconhece as próprias falhas e limitações, e sabe que
precisa ser dependente de Deus. A humildade nos conduz aos caminhos da
dependência de Deus, nos conduz aos caminhos da misericórdia do Senhor. Não
somos merecedores de seu amor e da sua graça benevolente, mas mesmo assim, ele
nos amou e enviou seu Filho para morrer por nós. Na humildade sentimos nossas
fraquezas, mesmo assim corremos aos pés de cristo. Essa é a ordem das
Escrituras: “humilhai-vos” (Tiago 4:10) vivemos dias em que os homens se
exaltam, possuem uma sede devoradora de aplausos e fama, mas somos chamados
para a humilhação diante do Senhor. Talvez isso não soe muito bem numa geração
escravizada por teorias psicológicas, fala-se hoje muito sobre autoestima, mas
na vida cristã, Deus é que deve ser intensamente estimado, e o homem para
receber os benefícios e as bênçãos do Senhor, deve se humilhar perante Ele,
para receber os benefícios de suas ricas bênçãos, Não tema o quebrantamento, o
Senhor habita e contempla um homem de coração quebrantado, o Senhor ajuda e
abençoa aqueles que se humilham perante a Sua Santíssima presença. Há promessas de bênçãos ao povo santo que ora
e humilha-se (II Crônicas 7:14)
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